山东省济宁市邹城市2024-2025学年度第二学期期中教学质量检测高二语文试题
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共23题,约11940字。
2024-2025学年度第二学期期中教学质量检测高二语文试题
2025.04
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
如果所谓隔膜仅仅是辛亥革命没有将“正确的思想”渗透到底层民众,《阿Q正传》的艺术内涵未免太浅了。纵观整部《阿Q正传》,里面非常缺乏真正意义上的交流,其隔膜感是多重的。第一层是各种“革命”的不相容。阿Q“想象的革命”连做做样子的“假革命”都不算,而假洋鬼子和秀才的“革命”又与旨在创立民国的辛亥革命相距甚远。第二层是“想”与“说或做”的不相容。阿Q心里想的与实际做的并不一样,甚至和说出口的也不一样。诸如此类的“想是一套做是另一套”,是鲁迅洞察中国文化历史症结后高度概括出的一场活戏。第三层是“名”与“言”的不相容,所谓“名”是指一定程度上已取得共识的某种观念,通常情况下有客观的衡量标准;所谓“言”则是在“名”的旗帜下广义上的说辞以及行为。这种名与言的不相容,揭示了一种巨大的危机——当以纯粹思维所构建出的“名”在缺乏必要交流来取得共识时,个体对“名”的认知偏差极易导致不可挽回的后果。
上述几层隔膜构成了小说世界中人与人不能相通的多重屏障,鲁迅敏感地注意到了其根源在于由文化问题所导致的心理问题。鲁迅在试图描述造成人与人隔膜的文化心理时,天才地抓住了“精神胜利法”这一普遍存在于每个人身上的共性,以此在小说中做了某些夸张化处理。鲁迅之所以作这样的安排,目的在于展示精神胜利法对人能产生多么可怕的危害。
这种危害不仅是阿Q肉体上的毁灭,而是某种绝对意义上的自我封闭。精神胜利法在给自己找理由和“替”他人找理由时,分别阻断了个体被人理解和理解他人的可能。为了让精神胜利法持续生效,“施法者”必须保持“沉默”,阉割自己内心的真实想法。另一方面,精神胜利法的“代劳”特性使得“施法者”对“他者”的判断从想象变成“真实”, 进一步切断了个体通过与他人真诚沟通来正视现实的途径。《阿Q正传》所呈现的就是这种令人窒息的隔膜感。
(摘编自刘天艺《想象、真假与隔膜:<阿Q正传>中的“革命”与精神胜利法》)
材料二:
以往研究者之所以认为阿Q最后的“觉悟”和转变显得太突然,在于此前阿Q的“自我”及其命运被还未完全退场的“精神胜利法”挟裹着前进,他的成长主要潜隐于事件及情节的推进中,而且作者也并非刻意塑造一个成长着的阿Q。而杀头前最后两次思想的回旋,实则是阿Q灵魂的彻底
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项(3分)
A.《阿Q正传》中的隔膜感是多重的,包括革命理想与实践的冲突、个体思行不一和“名”与“言”的不相容。
B.缺乏必要交流会导致个体对“名”产生认知偏差,从而引发不可挽回的后果,这是“名”“言”背离造成的。
C.阿Q通过“埋葬掉以前的自己”来完成觉醒的结局,虽是文本逻辑发展的必然,但这种转变太过突然。
D.鲁迅塑造阿Q这一形象,其实是期待着一种“新的国民性”诞生,这是《阿Q正传》的重要主题意蕴。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项(3分)
A.精神胜利法的“代劳”特性使阿Q通过想象来判断他人,直接导致其自我封闭。
B.以往研究者认为阿Q最后的“觉悟”突然,是因为“精神胜利法”已完全退场。
C.鲁迅通过塑造阿Q的觉醒,明白地表达了对“新的国民性”诞生的信心和乐观。
D.阿Q的死亡象征旧国民性的终结,其觉醒暗示了底层民众开启新时代的可能性。
3.下列选项最能支持材料一中“多重隔膜”观点的是(3分)
A.阿Q认为革命就是“我要什么就是什么”
B.未庄人听闻革命后连夜将辫子盘在头顶
C.赵秀才通过“银桃子”勋章迅速转化为革命党人
D.小D在阿Q被捕后立即占据土谷祠位置
4.材料一的行文脉络很有特色,请结合文本内容简要概括。(4分)
5.读书分享会上,同学们围绕“阿Q之死的意义”展开讨论。材料一和材料二给出了两种观点,你认同哪一个?请简要概括并说明理由。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
谈月亮
茅盾
不知道什么原因,我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走过,我只觉得那月亮的冷森森的白光,反而把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑,引人去上当;我只觉得那月亮的好像温情似的淡光,反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美,叫人忘记了提防。
月亮是一个大骗子,我这样想。