共23题，约16130字。

　　河南省洛阳市创新发展联盟2024-2025学年高二3月月考语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　在媒介流变的过程中，老舍的经典剧目《茶馆》已有话剧、电影、电视剧等媒介形态，无论是传统的剧场式传播，还是当下盛行的云传播，都为观众提供了多种渠道的观看方式，扩大了《茶馆》的传播力度与接受范围。经典剧目《茶馆》在新技术的加持下获得新的生命力，新的时代也赋予传统经典新的精神内涵。
　　老舍的《茶馆》最初是一部话剧作品，创作于1956年至1957年，被誉为“中国话剧史上的扛鼎之作”，曹禺称《茶馆》“前无古人，盖世无双”。1958年3月29日，由老舍编剧，焦菊隐、夏淳导演的话剧《茶馆》在北京人艺首都剧场首演。1979年，《茶馆》恢复演出，延续了首演阵容。1982年，北京电影制片厂导演谢添根据1979年的戏剧《茶馆》执导了电影《茶馆》，为《茶馆》留下了宝贵影像。2010年7月16日，同名电视剧《茶馆》在央视八套黄金档全国首播。2022年北京人艺建院70周年纪念版话剧《茶馆》网络直播。
　　1982年的电影版在演员阵容上几乎完全复制了1979年话剧版。饰演常四爷的郑榕表示，他以前没看过自己表演话剧的录像，后来有条件录像能观看自己的表演了，当时就觉得“目不忍睹”，发现自己的表演太概念化。但是在拍摄电影时，由于不需要一气呵成，感觉不对可以重来，所以对人物的诠释和台词的处理也更为合理。话剧需要经过多次的排练演出，才能丰富完善人物的自我感觉。电影却能磨砺演员精致细微的表现力。《茶馆》中“吃洋饭”的人物马五爷，他在话剧和电影中戏份都很少，但明显有区别，话剧里他的出场有些意外，让观众感到有戏剧性，在电影里，镜头可以提前照顾到马五爷，比话剧里马五爷三小段戏要多出一个提示性镜头，在二德子和常四爷斗嘴的时候，镜头就提前给了马五爷一个特写，摄像机更加精准地捕捉到马五爷的细节，虽然少了一些戏剧性，但观众看起来更为流畅。
　　截至目前，《茶馆》与《霸王别姬》（1993年）以9.6分在某平台上评分高居国产电影榜首，成为口碑最好的中国电影之一。
　　2022年北京人艺建院70周年院庆之际，话剧《茶馆》在线直播。晚上19：30，随着首都剧场舞台上灯光亮起，网络直播也同步开始。有8个机位同时在舞台上摄像，导播在现场进行镜头切换。很多角色登场时，都有网友在屏幕上主动打出演员的名字；还有观众会随时分享自己看演出的感受，评论区形成了一边看演出一边交流的热闹气氛，这些含有互动内容的网络直播营造出活跃的讨论环境，提升了观众的参与感和满意度。22：10演出结束时，伴随着剧场里一阵高过一阵的如潮掌声和叫好声，线上弹幕也被各种鲜花、鼓掌、祝福、称赞刷屏。
　　北京人艺官方数据显示，在整个2022年院庆活动中，全网有超过两亿人次观看，在网络上引起全民狂欢，拓展了艺术的大众性。6月12日院庆日当晚，通过网络平台观看《茶馆》直播的观众达5000万人次。根据此轮直播的安排，《茶馆》还在更多平台同步直播，从而进一步覆盖更多渠道与观众。据统计，仅某社交平台北京人艺、《人民日报》两个视频号的直播观看人次，就接近200万人次。
　　无论是话剧的“剧场式观看”还是电影的“影院放映”，都是沿袭戏剧剧场的传播方式。如今，互联网与新媒体技术迅猛发展，使传统媒介相继走上了与网络相互融合的共生之路。云传播是云计算环境下人们传递和分享信息的一种机制。目前，云传播时代已经显著地呈现出云端化、平台化、泛在化、实时性、大数据性、社交化和智慧化等革命性特征，基于云服务的新型媒介体系已经形成。2022年北京人艺建院70周年院庆版《茶馆》的直播，充分显示了云传播的内容变革、渠道变革、平台变革以及媒介生态变革的效应。
　　相比传统的剧场化传播，网络直播利用弹幕互动，将传播主客体相连接，让受众进入“不在场的语境”，跨越物理空间与社会空间进行交流和评议，受众的语言、评价、态度和情感都变成了这一“影像话剧”的一部分。线上云直播增加了受众，云传播的共享性、开放性、移动性、公益性等特点，使更多人看到脍炙人口的经典剧目，得到美学熏陶和艺术滋养，提高了大众的审美品位。
　　《茶馆》包容着百姓的生活情态、世间的风云变幻，艺术家们基于同一个“茶馆”，运用不同的表现媒介进行不同样式的审美创造，从各种媒介、各种版本的《茶馆》中我们都可以领悟到这一点。在某种程度上，《茶馆》已具有超越媒介本身的意义，成为多元语境下的文化价值符号，有着更丰厚、更宽阔的中华传统文化背景与文明积淀。
　　（摘编自孙萌《媒介流变中<茶馆>的生产与传播——以1982电影版与2022北京人艺70周年院庆版为例》）
　　材料二：
　　彩色电影《茶馆》由北京电影制片厂1982年摄制，由北京人民艺术剧院演出，导演为谢添，主演是于是之、郑榕等，全长120分钟。本片获得1983年第3届中国电影金鸡奖特别奖、文化部（今文化和旅游部）1982年优秀影片奖特
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A．媒介形态的增加，丰富了观看方式，也扩大了《茶馆》的接受范围，提升了传播力度。
　　B．北京人艺建院70周年院庆版话剧《茶馆》的网络直播提升了观众的参与感，拓展了艺术的大众性。
　　C．北京人艺建院70周年院庆版话剧《茶馆》的直播，可以体现云传播的某些鲜明的变革特征。
　　D．影视在时空转换等方面不如文字作品细腻完美，影视的受众也不如文字作品广泛。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
　　A．老舍的《茶馆》目前已有话剧、电影、电视剧、云传播等媒介形态，这是由人们的审美观念变化引起的。
　　B．话剧的“剧场式观看”、电影的“影院放映”、电视剧的“家庭放映”，都沿袭了戏剧剧场的传播方式。
　　C．不同媒介的《茶馆》呈现出不同的审美，这反映出《茶馆》的包容性，也促使《茶馆》成为多元语境下的文化符号。
　　D．电影《茶馆》曾获优秀影片奖特别奖和中国电影金鸡奖特别奖，这使其在某平台上获得目前最高评分。
　　3．下列选项，最不适合作为论据支撑材料一中有关戏剧网络直播优点的观点的一项是（    ）
　　A．从传播角度来看，直播拓宽了戏曲舞台的边界，打破了戏曲剧场艺术时空不可复制、不可逆转的传播局限，使得戏曲在舞台艺术本体之外获得新的观演方式。
　　B．为了让稀有剧种走向更大的市场，河南内乡宛梆剧团，把宛梆戏曲博物馆展厅搬到直播间，利用弹幕互动，用方言讲述戏剧的故事，别有一种韵味。
　　C．近年来，随着智能手机、电脑的普及，越来越多的戏曲演员走进直播间，把传统戏曲搬上网络这个新舞台，也有很多人对这种新兴的形式持怀疑态度。
　　D．一个戏曲演员，舞台黄金生涯30年，一辈子能收获300万人次观众。通过戏曲直播，一个戏曲演员可能在短短的两三年时间，就拥有数百万粉丝。
　　4．请简要梳理材料一的行文脉络。
　　5．材料一和材料二都谈到了戏剧《茶馆》的电影改编，这对我们把戏剧改编成电影有什么启示？
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　古土罐
　　贾平凹
　　我来自乡下，其貌亦丑，爱吃家常饭，爱穿随便衣，收藏也只喜欢土罐。西安是古汉唐国都，出土的土罐多，土罐虽为文物，但多而价贱，国家政策允许，容易弄来，我就藏有近百件了。家居的房子原本窄狭，以至于写字台上、书架上、客厅里，甚至床的四边，全是土罐。我不允许孩子们进我的房子，他们毛手毛脚，害怕土罐被撞碎，胖子也不让进来，因为所有空间只能独人侧身走动。许多人喊我是