阅读经典，感悟成长
作者:佚名 时间:2013/7/18 12:15:14 来源:会员转发 人气:3807
今天是一个终身学习的时代，所以在一个传媒时代里，自己心里老有一个预习复习的心，这人就长进了。
你说孔子说得这几件事，在今天过时吗？你说要是每个人都问问我为社会做事忠诚了吗？我跟朋友交往守信了吗？我在一个传播时代仔细复习了、化入生命了吗？你这就扣问自己的三重生命角色。第一重是你的职业角色，第二重是你的社交角色，第三重是你的生命角色。我们说得阅读经典，感悟成长，在温习复习中自己的生命不断进步，与其让别人指责，不如自己让生命不断提升。这样的话，你的心里的忧思恐惧不就少了吗？
孔子人格理想
经典是什么啊！就告诉我们一种非常简单的生活道理。我们今天可能都有很多恢弘的伟大的理想，有时候我们缺少的不是理想本身，我门缺少的是脚底下到达理想的几步路，就是不知道怎么走过去。理想要大，但是脚下的路要非常小，非常的细微。孔子也说过，“士不可不弘毅”，就是一个人要弘扬他自己的理想，任重而道远。任有多重呢？就是以仁为己任，以仁而天下为自己的责任。有多远呢？死而后已，一息尚存，就要死而后已。
真理想都很大吧，但是在这么宏伟理想之前，他提倡的是更为温暖的细小的生活的道理。他的学生们在一起高谈阔论，说我的人格有多大，多大的梦想，我希望以过以后做什么人，大家都说完了，孔子没说一句话。学生们就问，老师你的人生理想是什么？孔子这么一个万世师表的至圣先师，他的理想是什么样呢？没想到孔子就淡淡地说了三句话，非常简单，他说我的理想就是“老者安之、朋友信之、少者怀之”。这三句话什么意思呢？就是说由于我的存在，让我的老人们可以安顿；由于我的存在，让朋友们都可以托付信任，由于我的存在，孩子们可以有个榜样去缅怀。我们每个人来到真个世界上可以没有名份，没有一个社会地位。你现在不是声名显赫的，但我们每一个都不能摆脱跟这三种人的关系吧。人人都有生我养我的父母长辈，人人都有一辈子相随相伴的朋友，人人也都有自己的儿女晚辈。我们想没想过，当我们对社会作出承诺，对历史作出担当，当我们有过梦想之后，我们身边这三种人，因为我的存在有更多快乐和幸福了吗？这是我们每个人都要问问自己的。
先来说“老者安之”。什么叫“安”？让自己的老人外在可以安身，内在可以安心。什么叫安身呢？就是儿女孝顺，让父母老有所养，生活环境挺好。什么叫安心呢？就是儿女善良正直，有出息，给社会做事，他父母有光，这叫老者安心。想想每个人都做得到吗？看看《论语》，里面简简单单说人要怎么孝顺，但我们要真的想一想呢？发现知易行难，说出来都很简单但不容易做。学生问老师什么叫孝？老师回答两个字，就是“无违”，就是你违背别人的老人。无违容易做到吗？民间有个说法，孝顺孝顺，顺着为孝，就是你老能顺着老人的意思。我们现在做儿女的，我们在坐的每个人想想，我们老在指责父母什么呢？我们常说“妈，你老买处理的菜，什么旧东西都舍不得扔，你老攒着那些空瓶空罐子，这很显然是以前生活不好留下来的痕迹。但现在日子过去了，你就不能改改这些坏毛病，你就不能把这些旧东西都扔了？好日子过不出好样子来。”这话很多儿女都说过，或者说自己的老爸：“你看看现在明明家里头能带你去吃西餐、牛排，你就非要蹲在墙角吃面条，你这显然就是当您年在村里的生活习惯。你就不能过上消灾的好日子吗？”
女儿跟父母说这些话的时候，他也是一片孝心，他是用自己的方式给父母建议一种更好的生活，但是其实每个人的“此刻”，都是他所有历史的总和。我们的父母就是从那个环境里长大的，她就曾经在节俭的时期、在农村，把一种生活烙在自己的血液里。到现在他们终于可以过好日子的时候，他什么都不要。顺着他们的意思比什么都好，这就叫无违。有时候，我们的儿女心中缺少的不是爱的意愿，而是我们老是在以自己方式爱别人。你能真正不违背老人吗？儿女与父母之间能有多少的大非啊！你说今天不能吃萝卜就一定得吃白菜，有这么大的是非，非得在那吵出个子午吗？很多时候，无非是无违这两个字。
《论语》里面关于孝顺，还有两个字说得好：色难。就是在孝敬这件事里，千难万难不过给父母一个好脸色。你给父母扔几万块零花钱容易，你给他买个别墅也不难，你带她去飞欧洲游，这可能也能做到，但是让你什么时候给他个好脸色，这件事难为死女儿了。女儿说我工作那么忙，我急着上班，然后我老妈又开始唠叨三姑六戚；我一天下班刚想喘口气，我爸就开始给我讲跟他下棋的老头又有什么事了。最难的就是在这个时候你停下来，和颜悦色地听他说说，表示好奇心：这事挺有意思，你接着说啊。记住这两个字，“色难”。
你说《论语》里面的经典，关于孝顺我们可以说长篇大论的，一个无违、一个色难真做到的话，老者安之啊！让我们老人那颗心可以能安定下来，这就是经典教给我们的道理。
再说“朋友信之”。你能做到吗？每个人这辈子，或多或少都有朋友。有些朋友功勋显赫，有些朋友热情洋溢，但是终其一生能你记得几个朋友？你会记住很少的几个朋友，这些人从来不在你得意的时候喧在你的眼前，但是他永远都会默默的依托在你背后。这些人从来也不给你锦上添花，但只要你需要他，会为你雪中送炭。这些人对你的温度恒久，一生相伴。如果你生命里有这样的朋友，那你想你怎样评价他？信得过呀！所谓君子之交淡如水，一生长久，你需要几个这样信得过的朋友。孔子说，我也不希望我的朋友给我一个多辉煌的评价，无非是一个“信”就够了。
再说“少者怀之”。每个人做到长辈的时候，都愿意用自己的生命经验教孩子们，应该怎样不走弯路，但是这样的教训不一定就会让孩子们喜欢。一个长辈做到完美，做到他有很高的功勋，孩子们就一定会喜欢他么？
有些孩子会仰望着他，说这个人真了不起，高山仰止，景行行知，我一辈子做不到那样了，孩子们不会经常想起他，晚辈所喜欢的长者都是那些没有代沟的，给孩子能够温暖的融为一体，风格朴素光明快乐，他的今天就是我的明天，说不定我的明天比他做得还好。这样是“少者怀之”，就是给孩子们一个人格的榜样。
孔子说，你问我的人格理想，就是这三句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这三句话我们在座的每一位自己在心里也都掂量掂量，我们也都有老少，都有身边的朋友，你能做到吗？这是一个圣贤的人格理想，但是我们自己做到了，当然会少一份忧伤，多一份快乐。
“仁爱”说易行难
仁爱难做到吗？学生曾经问过孔子：什么叫仁？老师解释道：有五者行于天下。哪五者呢？就是恭、宽、信、礼、惠。恭则不悔，就是你对别人毕恭毕敬，你的生命就不会遭到侮辱，我们每个人都要尊严，我们都需要受到尊重。怎么最受尊重呢？就是你对别人客客气气，这个世界上别人的表情就是你自己表情的镜子，你对人笑语春风，别人就对你和和颜悦色，你对别人怒目相向，别人就对你怨气冲冲，所以你能做到一个客客气气的人，就会受到尊重，这叫不自取其辱。大家想想，单位里一些人跟别人关系处不好，他老挑剔别人说别人不好，对别人不恭敬，富于攻击性，所以“仁义”的第一点就是恭而不悔。
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