约12530字。

　　第17课《陋室铭》
　　（一）原文
　　陋室铭
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
　　【译文】
　　山不在于多高，有了神仙就会出名。水不在于多深，有了蛟龙就会神奇。这（虽然）是（一间）简陋的房子，（不过）只要我的品德高尚（也能使它名声远扬）。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显露出绿意；草色映入了门帘，室内也染成了青色。（在这里与我）谈笑的都是博学而又品德高尚的人，（跟我）往来的没有（一个）是没有学问的人。（平时）可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳朵，（也）没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。（我的陋室真比得上）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（既有君子住在里头，）（又）有什么简陋的呢?”（来源于中考点击上的翻译）
　　（二）注释
　　①选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家。河南洛阳人。此处陋室，是刘禹锡于长庆四年（公元824年）任和州刺史时所建。室成之后，刘禹锡特作《陋室铭》，由书法家柳公权书写并勒之成碑，树建室旁。后因战乱洗劫，室碑俱毁。现存陋室系清乾隆知州宋思仁重建，1902年岭南金保福补书《陋室铭〉碑一方。  ②斯：这。  ③馨（ Xin）：香气，古代常用来形容人的品德高尚。  ④鸿儒：即大儒。此指博学而又品德高尚的人。  ⑤白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。  ⑥素琴：不加装饰的琴。  ⑦金经：泛指佛经。   ⑧丝竹：泛指音乐。⑨案牍：官府的公文。  ⑩劳形：使人劳累。形，身体。  ⑪南阳：指湖北襄阳西的隆中，汉时属南阳郡邓县。  ⑫诸葛庐：诸葛亮的茅庐。  ⑬子云亭：在四川成都。子云，扬子云，即扬雄，西汉文学家。  ⑭何陋之有：即“有何陋”。
　　补充注释：
　　(1)铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般篇幅短小、押韵。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
　　(2)在（zài）：在于，动词。      (3)名（míng）：出名，有名，名词用作动词。
　　(4)灵（líng）：灵异，神奇，也有灵气的意思。
　　(5)斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。是：判断动词。陋室：这里指作者自己的屋子。
　　……
　　课堂练习
　　（一）阅读下面文言文，完成后面小题。
　　陋室铭
　　刘禹锡
　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
　　7．(3分)解释下列加点词语在句子中的意思。
　　（1）有仙则名(     )  （2）谈笑有鸿儒(     )  （3）可以调素琴 (     )
　　8．(4分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。
　　（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　　9．(2分)下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）
　　A．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。
　　B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的