共23题，约14500字。

　　河北省沧州市2023-2024学年高三下学期模拟预测语文试题
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
　　阅读下面文字，完成1~5题。
　　材料一 近几十年来，全球气候变化已经成为不争的事实。中国有文字记载历史三千多年，古人应对极端天气灾害的制度与实践，在今日仍具有启发意义。
　　其一，救灾无奇策，要在预防。储备粮要用于救荒或人民消费。《管子》指出，守国即守谷。平籴法和常平仓制度，都是以积累收购和销售粮食备荒为目标，但是粮食要用于救荒或人民消费。汉文帝汉景帝免租免税，后人称赞“汉家救荒大抵厚下”。汉武帝时期，国库积累大量粮食，太仓之粟陈陈相因，充积露溢于外，至腐败不可食，而贫民无衣无食。开皇十四年大旱，人多饥乏，“是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡”。隋朝富强而亡，粮仓虽多，百姓不得食，既不能救灾，又不能救国，徒然资敌。后人指出，“自古盗贼之起，未尝不始于饥馑”，国家不惜财用，赈济得法，则庶几其少安，“不然，鲜有不殃及社稷者”。
　　其二，古人有神农尝百草的精神，探索多种植物来替代五谷，以应对饥荒。不少农书都记载多种植物，如枣、粟、芋、蔓菁、芝麻等，荒年可替代谷物。唐时谚语云：“木奴千，无凶年”，果树千棵当千奴，可当口粮，可换钱交税。多种蔬菜，平时助食，荒年救饥。植物学家朱橚《救荒本草》记414种可食植物，叶、根、实、叶根、叶实、笋叶、根花、根实皆可食等，每种都绘图，如榉树叶、槿树叶、槐树芽等，荒年可食。嘉靖、万历时多次刊刻，并传入日本。徐光启全部收入《农政全书》。因为有农民探索和农学家总结，今日食用的多种蔬菜，在古代都是作为救济作物的。
　　其三，大灾后，鼓励富人消费，国家和地方兴修水利或路桥城池工程，以工代赈，既能给灾民生路，又能进行基础设施建设，还能消弥潜在的社会风险。《管子》提出侈靡论，“富者靡之，贫者为之”，水旱灾荒时，政府和富户雇佣饥民，修筑宫室台榭。北宋仁宗皇佑二年浙西旱饥，杭州知府范仲淹，创工赈法，“发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利”。明朝隆庆四年夏，苏松等四府水荒，应天巡抚海瑞奏请朝廷留赋米二十余万石，疏浚吴淞江、白茆、杨家滨等河，各州县遍修圩岸塘浦支河，兴工赈济，使吴淞江、白茆河等通流入海，“救江南千百万人之命”，同时消弭潜在的动乱。
　　其四，鼓励民间社会参与救荒。救荒以国家为主，政府劝分劝输，鼓励民间富人参加救灾，事后表彰。汉景帝时期入粟拜爵，鼓励商人运输粮食到边关。历代都有急公好义之人，出私财救荒。明朝天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，粮价年年上升，麦米增至每斗二两四五钱，饿死者十之七八，人相食。国家救灾不力，朝廷财政不足，崇祯爱惜金钱，派吴甡以十万金去赈济，藩王捐助五万金、二万石粟，所救不及十分之一，不过杯水车薪，最后民变遍布北方。而崇祯十三四年，浙江绍兴、嘉善等地发生水灾，米价增至二三两，当地绅士刘宗周、祁彪佳等与地方官府合作，举行平籴、出粜、劝富、粥厂和给米，推动通籴，成功渡过两年饥荒。同期，嘉善陈龙正等设立义庄、劝善赈济、举办同善会募集救灾资金等，稳定了嘉善社会秩序，避免东南社会的崩溃。
　　（摘编自王培华《古人应对极端天气灾害的智慧》）
　　材料二 距今8000至3500年，全球范围内普遍存在一个以温暖湿润为特征的暖期，在距今7000至5000年达到鼎盛，年代上正对应着仰韶文化时期。中原地区的仰韶先民，如何适应气温升高、降水量增长？郑州市文物考古研究院副研究馆员刘青彬破译了他们颇具智慧的应对方案：仰韶文
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．建立平籴法和常平仓制度，是我国古代的国家粮食储备的实践总结，目标是积累收购和销售粮食预防灾荒。
　　B．汉武帝时，由于汉武帝采取了备荒的政策，国库积累大量粮食，太仓的陈粮一年接一年堆积起来，都溢出仓外腐烂。
　　C．仰韶文化时期，全球气候温暖湿润，中原地区的先民把聚落选在地势较高的地方，并且修建大型环壕以排水。
　　D．良渚早期晚段时期，降水量变化、干旱事件和台风等极端气候事件时有发生，良渚人修建高坝、低坝系统防洪、调水。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）
　　A．《救荒本草》和《农政全书》记载的都是可替代五谷以应对饥荒的多种植物，其中多种植物成为了现在人们食用的蔬菜。
　　B．崇祯年间，陕北与浙江绍兴、嘉善等地分别发生旱灾、水灾，而朝廷救灾不力，但是民间社会参与救灾，稳定了社会秩序。
　　C．城河遗址、陶家湖遗址考古发现，有力地证明江汉平原史前的先民在应对洪水和有效利用水资源上的治水文明模式。
　　D．全球气候变化已经成为不争的事实，只有借鉴中国先民应对极端天气灾害和气候变化的策略与实践，才能找到好办法。
　　3．下列材料的内容不适合作为材料一的论据的一项是（    ）（3分）
　　A．绍兴庚午，高宗皇帝谓执政曰：“国家常平以待水旱，宜令有司以陈易新，不得侵用。若临时贷于积谷之家，徒为文具，无实效也。”（董煨《救荒活民书》）
　　B．实心抚恤，舆情爱戴，并能捐资惠及穷黎者为最；其于赈务经理得宜，灾民均受实惠者次之；其循分办理，并无贻误者又次之。（《大清会典》）
　　C．无衣无褐，何以卒岁？人未有饥而不寒者也。……无屋何以栖止？厥惟富有力者噢咻之。赈所不继，兴工以代之，刁民之强项者，从而禁制之。（方观承《赈纪》）
　　D．唐尧之为君也，存心于天下，加志于穷民。一民饥，曰我饥也；一民寒，曰我寒也；一民有罪，曰我陷之也。（陆曾禹《康济录》）
　　4．请结合材料简要分析材料一第四段的论证思路。（4分）
　　5．材料一与材料二在写中国古人的智慧上有什么不同？请结合材料作简要分析。（4分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　积微政略（节选）
　　孙皓晖
　　年青的秦王在那道合抱粗的石柱前整整站了一日，偌大东偏殿静如幽谷。
　　石柱上新刻了一篇文字。这也是王城大大小小不知多少石柱木柱中，唯一被刻字的一道大柱。字是李斯所写，笔势秀骨峻拔，将笔画最繁的秦篆架构得法度森严汪洋嵯峨，令人不得不惊叹世间文字竟有如此灵慧阳刚之美境！然则，年青的秦王所瞩目者，却不是文字之美。他对字写