福建省福州市闽江口协作体2023-2024学年高三上学期期中语文试卷(解析版)

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  福建省福州市闽江口协作体2023-2024学年高三上学期期中语文试卷
  一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
  1.(19分)阅读下面的文字,完成下列各题。
  散文须有学,就是要有学养。所谓学养,不是单纯的书本知识。学养与知识储备有着密切的联系,是体现在一个人身上的整体气质,一种非常自然的能够传递生命信息的书卷气。苏东坡说:“腹有诗书气自华。”作家的学养决定了散文的厚度。好的散文,闪烁着知性的光辉,流露出作家的学养等,应该具有厚重的文化意识和深邃的历史感。古人那些优秀的散文作品,总是蕴含着知识的光辉,同时也是中国文化的重要组成部分。它们之所以能够承担起这一重任,是因为它们的作者都是学富五车的学者。今天的散文创作能否承担起这一重任
  散文须有识,就是要有见识。“识”与“学”是紧密联系在一起的,有学未必有识,识是学的升华和结晶。思想的深度决定着散文的高度。唐代刘晏总结孔子等人的教育思想,明确提出“士先器识,强调“士”要先培养自己的胸怀、器识,培养自己对社会、对人生的基本信仰和价值观,经国之大业,不朽之盛事。”曹丕曾在《典论•论文》中强调了文章的价值,是万世永不消亡的大事。可以说,中国散文形成之初,而是自觉承担了较为重大的社会责任,表现了当时人们最关切的问题。春秋战国时期,讨论的都是关系国计民生的大事,带有明显的时代印记。白居易说:“文章合为时而著,占据绝对优势和统治地位的是“文以载道”的创作主张。在作品中表达一种价值、一种追求,或者表达对某种价值的希冀和愿望,《道德经》的“人法地,地法天,道法自然”,《庄子》的“天人合一”“清静无为”,通古今之变”,韩愈的“不平则鸣”,后天下之乐而乐”,张载的“为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”等,表现了中国古代知识分子的天下观、人生观、价值观、世界观。作家有着怎样的胸襟,才有怎样的格局,才有怎样的境界。有大胸襟者,方有大格局,方有大境界。
  散文须有情,就是要有情感、有情怀。有情的散文才有温度,“情感”是散文的基底和内核。没有情感的散文是冷冰冰的,正如史诗和戏剧兴致之于西方。”我国古人没有情感教育这个概念,但是很多散文实际上起到了情感教育作用。像韩愈的《祭十二郎文》,都是以情动人的上品。清代张潮表示:“情之一字,所以维持世界,所以粉饰乾坤。”散文是“情感的试金石”。作者有没有情感、情怀,从他的散文中一望而知。散文必须有情,不加节制的抒情逾越了散文的边界,必将招致读者的反感。
  散文须学、须识、须情,是一个很高的标准。在自己的创作实践中,我努力向这个标准靠拢,只能通过多读经典、不断学习来弥补自己的先天不足。纵观当下的散文创作,这一问题也或隐或显地存在着。不少散文,学识不足,没有感情。也许有的作家忙于创新,这是很危险的。20世纪80年代,汪曾祺曾经语重心长地说过:“有些青年作家不大愿读中国的古典作品,他的作品为什么语言不好,就是他作品后面文化积淀太少,都不得不接受中国的传统……既然我们自己的散文传统这样深厚,为什么一定要拒绝接受呢?我认为二三十年来散文不发达,可能是对于传统重视不够。”我相信,不管散文如何变化如何创新,学、识、情,这个本不能丢。这是散文的生命,也是散文之所以存在的价值之所在。广大读者之所以依然爱散文,爱的就是它所传达出的真善美。求木之长者,本固才能枝荣。
  (摘编自徐可《散文深深根植于传统文化的土壤》)
  (1)下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是      
  A.今天的散文创作要承担传承传统文化的重任,关键在于散文创作者应具备相应的学养。
  B.散文创作者的学养决定了散文的高度,其思想的深度则决定着散文的厚度。
  C.散文须有情,但必须有所节制,郁达夫的《故都的秋》、朱自清的《背影》都是这方面的佳构。
  D.纵观古代散文传统,“文以载道”的创作主张占有绝对优势,这是作家自觉承担社会责任的一种表现。
  (2)根据原文内容,下列说法不正确的一项是      
  A.从第二段的内容可以看出,“识”与“学”具有紧密的联系。这里所说的“学”即为“学养”。
  B.苏轼提出“腹有诗书气自华”,隐含的意思即为多读书可以丰厚自身的学养,涵养气质。
  C.“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”“为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”都是强调了散文的社会责任。
  D.结尾汪曾祺的那两句话意在强调,当时散文创作不发达的主要原因在于有些青年作家不大愿读中国的古典作品,对于传统重视不够。
  (3)下列选项,最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是      
  A.《论语•雍也》:子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬
  B.曹丕《典论•论文》:文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
  C.白居易《与元九书》:救济人病,裨补时阙。
  D.袁枚《答王梦楼侍读》:诗宜自出机杼,不可寄人篱下,譬作大官之家奴
  (4)作家如何才能做到有学养、有见识?
  (5)作者采用哪些方法论证散文须学、须识、须情?请根据文本概括。
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共1小题,16分)
  2.(16分)阅读下面的文字,完成下列各题。
  八百米故乡
  苏童
  1982年夏天,在一条名叫齐门外大街的街道上居住了二十多年之后,在把四个子女都养大成人之后,从苏州城最北端的那条老街上继续往北五百米,过一座石桥,左手是我母亲工作的水泥厂,右手的工厂宿舍楼

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