共22题，约17790字。

　　浙江省七彩阳光高考联盟2023-2024学年高二上学期返校联考语文试题
　　考生须知：
　　1.本试题卷共 10 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
　　2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
　　3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
　　4.考试结束后，只需上交答题卷。
　　一、现代文阅读（32 分）
　　（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，16 分）
　　阅读下面的文字，完成 1-5 题。
　　材料一：中华民族在早于西方一千多年的西周时期就形成了自己的独特的“五色体系”。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜，是中华民族审美意识和美学思想的反映。
　　“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，
　　中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
　　“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
　　在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。
　　（改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
　　材料二：中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活、宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着
　　1.下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
　　A.中华民族的“五色体系”早于西方一千多年形成，后来形成独特的惟五色独尊的色彩文化，
　　其中的五色与现代色彩理论的三原色有共通之处。
　　B.中华色彩观的发展与民族审美精神的发展几乎是同步的，既展现统治阶级的行为规范，也体现出社会生活诸多方面的民族特色。
　　C.儒家色彩观从规范礼出发，以实现仁为目的，在我们民族色彩文明发展史上有重要地位，对社会生活影响很大，比如在文艺发展方面。
　　D.道家以黑色为其思想观念的象征色，也奠定了黑色在中国画中的主导地位，加之“五色令人目盲”的说法，道家就形成了黑色为宗的色彩观。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3 分)
　　A.孔子忠实捍卫“五色体系”，一方面可见色彩文化之重要，更多源于“五色系统”形成后就
　　被统治者尊崇，为统治者规范社会等级、礼制、秩序服务。
　　B.红色在中华“五色体系”确立时就被列为“正色”之首，几千年来中国人“尚红”应与此有关，
　　其他色彩也有因人因地域备受推崇的时候。
　　C.儒道两家色彩观对中国山水画艺术的影响截然不同，前者期望在对自然的描绘中提升人的修养，而后者追求在山水绘画中创造超现实的意境、形成思想。
　　D.材料三提到的民间画师们的画诀，也算是当时的行业准则，其中有诸多辩证、相对的色彩概念，而实际操作中画师们遵循一定的配色原则，很讲究色彩搭配的技巧（或原则）。
　　3.根据材料内容，判断下列选项中分析最准确的一项是（ ）(3 分)
　　A.中国水墨山水画的色彩观是哲学色彩观，它的形成跟道家推崇黑色并将黑色置于一切色彩之上的观点有直接关系，可以说墨的正统地位的确定，还有中国画色彩的发展都有赖于道家思想的发展。
　　B.荀子《劝学》“白沙在涅，与之俱黑”，黑白两色的对比鲜明；而于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰之洁白喻己节操之高：二者均有色彩“比德”之意。
　　C.材料三中莺儿打络子讲究色彩的主次和搭配；贾母为黛玉调换窗帘，关注色彩的明暗及其与周围景物色彩的协调：他们的做法都讲究对立互补，体现了道家色彩观的美学追求。
　　D.《窦娥冤》中窦娥受刑前发下三桩誓愿，其中“血溅白练”和“六月飞雪”有鲜明的色彩，但跟中国传统色彩观并无关系，只是为了表现窦娥想洗清冤屈的决心。
　　4.结合材料，概述中国传统色彩观的特点。（3 分）
　　5.阅读下面文字，结合儒家色彩观，你认为王熙凤服饰配色合适吗？请写出你的观点并阐述理由。（4 分）
　　这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦双鱼比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
　　（节自《红楼梦》第三回》）
　　（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）
　　阅读下面的文字，完成 6-9 题。
　　寂寞和温暖
　　汪曾祺
　　…… ……
　　沈沅的结论批下来了,定为一般右派,就在本所劳动。
　　过了三年。
　　一九六一年夏天,调来一位新所长,姓赵。所里很多工人都知道他。他在抗日战争期间是一个武工队长,常在这一带活动。老人们都说他“低头有计”,传诵着关于他的一些传奇性的故事。他的左太阳穴有一块圆形的伤疤，一咬东西就闪闪发亮。这是当年的枪伤。他在抗日战争时期就是县委一级的干部，现在还是县委一级。原因是：一贯右倾，犯