《鱼我所欲也》知识梳理
　　一、作者作品。
　　本文出自《孟子??告子上》，作者孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。
　　二、内容概括。
　　课文第一段，用类比手法引出中心论点，并对论点进行论证。
　　第二段，运用举例论证和正反对比论证，以“一箪食，一豆羹”和“不辩礼义”地贪求“万钟”的例子，进一步证明“义”重于生命，并得出中心论点，指出不应该为物欲所惑。
　　三、字音字形   
　　恶（  wù   ）       箪（ dān    ）
　　羹（  gēng   ）     蹴（ cù     ）
　　四、词语汇总
　　（一）重点词语释义
　　（1）故不为苟得也              苟：苟且。
　　（2）故患有所不辟也              患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。
　　（3）非独贤者有是心              是：这样。
　　（4）蹴尔而与之              与：给予。
　　（5）妻妾之奉              奉：侍奉。
　　（6）此之谓失其本心              本心：天性，天良。
　　（7）如使人之所欲莫甚于生     如使： 假如，假使 。
　　（8）贤者能勿丧耳          丧：丢掉。
　　（9）蹴尔而与之，乞人不屑也       蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。
　　（10）是亦不可以已乎?        是：这。
　　（11）万钟于我何加焉!        何加：有什么益处。
　　（12）所识穷乏者得我与?       得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
　　（13）万钟则不辩礼义而受之      辩：通“辨”，辨别。
　　（14）所识穷乏者得我与       与：通“欤”，语助助词。
　　（15）乡为身死而不受        乡：通“向”，从前。
　　（二）通假字
　　(1)故患有所不辟也
　　辟通“避”，躲避
　　(2)万钟则不辩礼义而受之
　　辩通“辨”，辨别
　　《鱼我所欲也》历年中考阅读真题及答案解析
　　一、(2019年四川省遂宁市中考题）
　　【甲】 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。    
　　（节选自《鱼我所欲也》）
　　【乙】   屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
　　（节选自《史记??屈原列传》）
　　【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖（huò）：尘滓重积的样子。
　　（1）解释下列语句中加点的词。
　　①故不为苟得也______
　　②被发行吟泽畔______
　　③所欲有甚于生者______
　　④遂自投泪罗以死______
　　（2）用现代汉语翻译下列句子。
　　①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　②举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
　　（3）请简要说说【甲】段是如何提出论点的。
　　（4）在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。
　　【答案】
　　（1）①苟且取得，指苟且偷生之意；②同“披”，披散；③介绍比较的对象，可译为“比”；④于是，就。
　　（2）①不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不