江苏省2026届高考语文诊断性考试模拟预测试卷3

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共23题,约11080字。

  江苏省2026届高考语文诊断性考试模拟预测试卷3
  (考试时间:150分钟;满分:150分)
  注意事项:
  1.答题前,考生需用 0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号正确填写在答题卡对应位置。待监考老师粘贴好条形码后,再认真核对条形码上的信息与自己准考证上的信息是否一致。
  2.选择题必须使用2B铅笔在答题卡相应位置规范填涂,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号;非选择题用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡对应的框内,超出答题区答案无效。在草稿纸、试题卷上作答无效。
  3.保持答题卡整洁,不要折叠、弄破、弄皱,不得使用涂改液、修正带、刮纸刀等。
  4.考试结束后,将试卷及答题卡一并交回。
  一、阅读(共72分)
  (一)阅读Ⅰ(本大题共5小题,共计19分)
  阅读下面的文字,回答1~5小题。
  材料一:
  青春的独唱:当教育流水线遭遇不驯的灵魂
  ①周文凯站在广播室的话筒前,深吸一口气,歌声穿透了校园的每一个角落。这位高三学生会会长在模考失利后,没有选择沉默地刷题,而是用改编的歌曲表达内心感受,思考教育制度的局限,追问自我价值的真谛。这一行为如同一颗石子投入平静的湖面,激起了学校的不满与同学们的支持。周文凯事件不是孤立的校园轶事,而是中国教育体制与个体意识觉醒之间永恒张力的又一次显现——当标准化教育的模具试图压制青春的棱角时,总有不驯的灵魂选择歌唱而非沉默。
  ②当代中国教育体系如同一台精密设计的"社会分类机器",其核心功能是通过标准化考试实现人才筛选与社会分工。从福柯的规训理论视角看,学校是一个典型的规训机构,通过时间表、考试制度、行为规范等一系列技术手段,塑造符合社会需求的标准主体。高三阶段尤为如此,每天长达十几小时的学习,每周的模拟考试,每月的排名公示,构成了一张无形的规训之网。在这套体系中,学生被简化为可量化的分数,情感与个性成为需要抑制的干扰变量。周文凯的模考"失利"恰恰暴露了这种异化教育的本质——当一个人的价值被简化为数字时,任何波动都会被视为需要矫正的偏差。
  ③然而,周文凯选择了歌唱而非沉默。这一行为具有深层的存在主义意涵——通过创造性表达确认自我存在。加缪曾言:"反叛是意识到自己的存在。"当周文凯改编歌词表达对教育制度的思考时,他实际上是在异化的环境中重新夺回自我定义权。这种看似微小的反抗,实则是主体性的觉醒。历史上有太多相似的瞬间:韩寒以《三重门》挑战教育权威,蒋方舟用《正在发育》解构成长叙事。周文凯的歌声延续了这一传统,用艺术表达抵抗被单一标准定义的命运。同学们的热烈响应更表明,这种对主体性的渴望绝非个别现象,而是被压抑的集体诉求。
  ④周文凯事件揭示了一个更为本质的教育困境:在规训与自由之间是否存在平衡点?芬兰教育改革的经验表明,减少标准化测试、增加个性化学习路径反而能提升整体教育质量。美国"进步教育"运动也证明,培养学生的批判性思维与创造力不会削弱基础知识掌握。周文凯身为学生会会长仍保持独立思考能力,恰恰说明制度规训与个性发展不必非此即彼。问题的核心在于我们是否愿意重新定义"成功"——是培养善于考试的标准化产品,还是塑造具有独立思考能力的完整人格?
  ⑤在高考这座独木桥前,周文凯的歌声如同一记清醒的钟声。我们不必将其浪漫化为英雄叙事,但应该看到这一事件背后的结构性矛盾。教育的目的不应是生产整齐划一的"合格产品",而应是帮助每个个体发现自我、实现潜能。当我们的教育制度能够包容更多"周文凯"的歌声时,或许才能真正实现"立德树人"的崇高理想。青春的独唱终将汇成变革的合唱,而那将是教育真正回归其本质的时刻。
  材料二:
  《别管我》是周文凯演唱的一首歌曲,歌词充满了对传统观念的反抗和对自我价值的坚定信念。以下是完整版歌词(分左、右两栏):
  别管我 别管我 别管我 凭什么你的嘴能定义我人生 凭什么我要走你写好的剧本 凭什么只在意我考没考高分 别管我 我偏要活出我模样
  我未来有无限可能 要答对多少练习题 要考几次第一才能算我有出息 别拿我和别人比 别管我 我偏要活出我模样
  少年谱写新的乐章 和这世界来一场较量 答题卡答不尽我未来梦想 我自己会长出翅膀 我会飞上那最高天空让你仰望
  别管我 别管我 别管我 我就
  1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A. 材料一中作者引用福柯的规训理论和加缪的存在主义观点,旨在论证周文凯的歌唱行为不仅是对教育制度的反抗,更是对自我主体性的哲学确认,而材料二中"别管我"的重复呐喊则从情感层面强化了这一主体意识。 
  B. 材料二歌词中"要考几次第一才能算我有出息"与"答题卡答不尽我未来梦想"形成鲜明对比,前者质疑了应试教育的评价标准单一性,后者则完全否定了考试制度存在的必要性,这种极端态度与材料一中辩证看待教育制度的立场相矛盾。 
  C. 两则材料都使用了比喻修辞,材料一将教育制度比作"模具"和"社会分类机器",材料二则用"长出翅膀""飞上天空"等意象,这些喻体虽然生动形象,但由于缺乏严密的逻辑关联,未能形成有效的论证支撑。 
  D. 材料一详细描述了周文凯事件引发的校方与学生的对立反应,并援引国内外教育改革案例,而材料二仅停留在个人情感宣泄层面,缺乏对社会现实的深入思考,因此两则材料在思想深度上存在明显差距。 
  2. 结合两则材料,下列选项中对"教育异化"现象的分析,不正确的一项是(3分)
  A. 材料一中"学生被简化为可量化的分数"与材料二中"凭什么只在意我考没考高分"共同揭示了现代教育将人的价值窄化为考试分数的异化现象,这种工具理性的膨胀导致教育本质的扭曲。 
  B. 周文凯在模考失利后选择用歌声表达内心感受,这种行为本身是对教育异化的反抗,但材料二中"和这世界来一场较量"的歌词表明,这种反抗可能演变为对一切社会规范的全面否定,反而陷入了另一种异化状态。 
  C. 材料一引用福柯的规训理论分析学校的考试排名制度,材料二通过"要答对多少练习题"的质问,都指向了教育实践中将人客体化的倾向,这种倾向使教育过程变成了规训手段而非培养途径。 
  D. 两则材料虽然表现形式不同,但都触及了教育的根本矛盾:一方面社会需要通过标准化手段实现人才选拔,另一方面个体的多样性发展需求又要求突破这种标准化,这种张力正是教育异化的深层根源。 
  3. 从社会心理学角度看,下列对材料二歌词的解读最恰当的一项是(3分)
  A. "别拿我和别人比"反映了青少年在自我概念形成阶段对社会比较的天然抗拒,这种抗拒虽然体现了主体意识觉醒,但完全否定社会比较的积极意义可能阻碍个体的社会化进程。 
  B. "一起野蛮生长"的呼吁具有典型的群体极化特征,这种表达方式容易在青少年群体中引发从众效应,导致非理性的集体反抗行为,与材料一中理性的制度反思形成鲜明对比。 
  C. "我会飞上那最高天空让你仰望"展现了青少年的全能型幻想,这种心理防御机制虽然能暂时缓解学业压力,但长期来看不利于形成客观的自我认知,可能加剧理想与现实的落差。 
  D. 整首歌词通过重复"别管我"的强烈诉求和"长出翅膀"等成长意象,完整呈现了青少年在挣脱外部约束与寻求自我认同之间的心理挣扎,这种表达既是个体心理发展的必经阶段,也具有普遍的社会意义。 
  4. 材料一中提到周文凯事件"不是孤立的校园轶事",请结合材料二歌词,分析这类现象的世代特征和思想渊源。(4分)
  答:     ▲    
  5. 结合两则材料,运用教育学中的"多元智能理论",谈谈当前教育改革应如何平衡标准化考试与个性发展。(6分)
  答:     ▲    
  (二)阅读Ⅱ(本大题共4小题,共计16分)
  阅读下面的文字,回答6~9小题。      
  锁
  ①林默在第六次核对钥匙编号时,手指已经开始颤抖。档案室昏黄的灯光下,那把黄铜老锁泛着诡异的光泽,仿佛一只半阖的眼睛嘲笑着他的徒劳。
  ②"这不可能......"他低声呢喃,额角渗出细密的汗珠。作为市立图书馆最资深的档案管理员,林默熟悉馆内每一把锁的脾性。但这把锁在系统里没有记录,就像凭空出现在这个尘封角落的幽灵。
  ③"林管理员,您还在啊?"保安老张的声音突然从身后响起。林默猛地转身,将钥匙串藏在身后。老张浑浊的目光在他和保险箱之间游移,最终定格在他发白的指节上。

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