湖南省四大名校名师团队2025年猜题卷(A)语文试题

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共23题,约9610字。

  湖南省四大名校名师团队2025年猜题卷(A)语文试题
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  悲伤是对失去的一种自然而普遍的反应,它并非由个人所选择。悲伤是每个人都必须面对的人类经历的一部分。当我们失去挚爱、结束一段关系或经历创伤时,悲伤就会油然而生。
  我们悲伤是因为我们爱过。悲伤与我们的爱的能力紧密相连。我们总是对所爱之失感到悲伤,因此,悲伤在很多地方都是爱本身的反面。当所爱的人身处不治之症,我们知道他/她并不快乐,甚至可能丧失了生活的意义,但我们仍然希望他们多活一段时间。这不无自私,但人类在这点上就是自私的——我们很难放弃我们所爱的人。
  一旦亲人的身体被火化或骨灰被安葬,岁月的荒原就会出现,留下的人意识到,这种悲伤与其他悲伤不同,几乎没有任何补救办法(宇宙法则规定,死者不会归来)。悲伤就像一只不请自来的“野生动物”,带着自己的节奏和情绪,闯入我们的家园。它会敲响你的门,撞击你的墙,直到你承认它并感受到它,并采取相应的行动。这头动物也千变万化,会伪装成痛苦、愤怒、狂暴、麻木、遗憾、悔恨、内疚和否认。
  对这样一头凶猛的动物,你怎能完全控制它?你能节得了哀吗?美国精神科医师伊丽莎白•库伯勒—罗斯在1969年提出著名但经常遭批评的“悲伤阶段论”,概述了“处理”悲伤的简单顺序:从否认、愤怒、讨价还价、抑郁到接受。姑且不论悲伤的发展很难是线性的——比如,我们很可能觉得自己接受了,但转而又恢复愤怒或沮丧的感觉;更关键的是,这个“阶段论”会让人们误以为,悲伤过程有开始,也有结束——一段时间后,你终会变成一个“还好”的自己。
  我不相信这是事实。事实是,我们的一生都会因之有所不同。我们对幸福的看法、设定的期望、感受到的麻烦和担忧都将发生改变,或已经开始改变。什么是重要的,什么是不重要的,也会相应改变。我们会比以往任何时候都更加努力地应对死亡。
  悲伤会长久存在,就算我们不承认这种感觉,也不意味着它不存在,且不会对我们的生活造成影响。与节哀相比,更好的态度是直面悲伤,因为悲伤不是一个待“节制”的问题,而是本身就可以成为力量的源泉。
  常见的说法认为,陷入悲伤会让人永远被压倒和迷失。现实反而是,逃避悲伤只会让它随着时间的推移破坏性地累积。悲伤确实不是一条直线,但它能让我们将损失予以消化,并获得复原力。无法悲伤是一种脆弱性,实际上会让人更难承受生活的风浪。
  约翰•格林在他的小说《星运里的错》中写道,悲伤并不会真正改变我们。相反,它具有非凡的能力,能够揭示我们本来是谁,一直是谁,以及在这一切之下,有潜力成为谁。我相信格林是对的。与其说悲伤改变我,不如说它让我重新找回自我,那个因忙忙碌碌而无暇顾及的自我。悲伤,还可以将我们与自己迷失和遗忘的部分联系起来。
  正因如此,我们不仅毋需节哀,更毋需顺变。关于悲伤的最顽固的观点之一是,一个人应该“放手”,以便“继续前进”。在当今文化中,持续时间超过几周的悲伤,在周围的人看来可能是一种自我放纵。这是看低了悲伤的作用,或者把悲伤简单地等同于自怜和崩溃。悲伤最深邃的影响,是它如何让我们重新认识自己,因为它浮现出我们的死亡悖论,以及对自身无常的恍然大悟。
  这不是关于“走出来”或“治愈”的问题。不,这关乎依靠悲伤唤醒自己,感受到做人的充实,最终让自身重归完整。因为失去是一种转变,有好的方面,也有坏的方面,无法纳入常规的人生叙事线。在此刻,我们不是破茧而出,而是像一棵树绕过阻碍来生长。
  (胡泳《不节哀,不顺便》,有删改)
  材料二:
  有很多研究都发现,发泄悲伤并不会治愈悲伤,正如发泄愤怒不会让人变得平静一样,而相反,这样做大概率会让你变得更加容易悲伤、更易怒,也会让你变得更加脆弱。
  因为,在发泄情绪的所谓疗愈中,你不断在自我暗示,自己是无能的,悲伤是有害的,你是需要被“治疗”的。或许有的人确实从治疗的干预中获益了,但是被治疗的人大概率并不会因
  1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
  A.悲伤是人生普遍而常见的必然经历,它源于人们对不愿意失去的事物、关系的不舍。
  B.悲伤有时让人呈现出不同的情绪状态,愤怒、麻木、悔恨和否认的本质可能都是它。
  C.悲伤不应该被逃避,逃避悲伤反而会让它随着时间而加深,所以节哀不如直面悲哀。
  D.悲伤是不可以被疗愈的,“治疗”悲伤意味着承认自己的无能,可能反而加重悲伤。
  2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
  A.材料一认为“悲伤阶段论”的荒谬之处在于认为悲伤是一个线性发展的过程和一个有开始和终结的阶段性过程。
  B.材料二用在二战时英国人自我疗愈的社会调查结果来证明悲伤的情感是可以通过自我忍受的方式来获得疗愈的。
  C.材料一认为人们不需要也不应该节制悲伤的情绪,更好的态度是直面悲伤,而材料二的观点却与之相反。
  D.跟材料一对比,材料二在论证自己的观点时列举了更多的实例,由此可以证明材料二更富有说服力。
  3.下列哪首歌的歌词,最有可能是材料二的作者喜欢唱的?(   )
  A.他说风雨中,这点痛,算什么,擦干泪,不要问为什么。(郑智化《水手》)
  B.男人哭吧哭吧不是罪,尝尝阔别已久眼泪的滋味。(刘德华《男人哭吧不是罪》)
  C.爱到痛了,痛到哭了,哭得累了,日记本里页页执着。(陈慧琳《记事本》)
  D.因为梦见你离开,我从哭泣中醒来。(水木年华《一生有你》)
  4.请简要分析材料一的论述思路。
  5.心理学家认为“情绪没有对错,但表达情绪的方式有好坏”,请根据材料二谈谈你对这句话的理解。
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面文字,完成下面小题。
  扶杖的父亲
  陈年喜
  据说,手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌,因趁手又实用,每每克敌致胜,后来,才衍变成一种助行工具。而在我的想象和理解里,杖应该首先是助步工具,尔后才变成武器器械的。当然,这样的两种判断谁是谁非,没有人说得清楚,也并无多少意义。但,不管怎样,杖的历史是久远的,和人类等长。
  现在看到的手杖,大都由轻质而韧性的材料做成。手持的部分,光滑而弯曲,也有雕以龙首的,极具观赏性,已经超出了手杖的本意。但拄杖的人,并不看重这些,或者说,已无力看重这些了。
  父亲的手杖是一根竹子,得来也简单,门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子,砍了,刮

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