共23题，约20720字。

　　湖北省华大新高考联盟2025届高三4月教学质量测评语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，它们分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。从先秦到宋元的大部分时间里，由于受儒家中庸思维的影响，“奇”始终处于“常”的附庸地位。到了晚明时期，这一现象逐渐发生改观：由于市民阶层的崛起、王学思想的流播、士人主体意识的增强，文人士大夫开始有意识地对古代文化中“奇”的一面加以充分肯定、大力宣扬。这股标新立异的文化潮流不仅在晚明社会、文化、文学等各个角落里回响激荡，也对清人的一些创作思想、审美理念起到了“导夫先路”的作用。
　　整体而言，诗文领域中“奇”观念的发展和文言小说、白话小说、戏曲领域中的“奇”观念的发展呈现出不同的文化路径。对于相对传统的诗文来说，作者并不面临对于自身文体存在合理性的解释问题，他们更多面临的是：面对固有的思想传统、文化传统、文学传统，如何实现自我超越并不断创新。对于文言小说、白话小说、戏曲这类边缘文体来说，“奇”观念的展开首先面临着如何论证自身书写言说合理性的问题。在这类文体中，“奇”往往被细致区分为“奇人”“奇事”“奇文”三大类，并且都存在着鲜明的“常”中出“奇”之倾向。这反映出此类偏向于叙事性的文学样式，一方面在人物、事件、情节安排、文学书写等诸多层面上都有着“奇”的追求，另一方面又攀附传统儒家道德，以此来抬高自身的文化地位，论证自身的文化价值，谋求更为广阔的发展空间。
　　如果对诗文、文言小说、白话小说、戏曲等领域中的“奇”观念进行一种高度的提炼与概括，不难发现诸多文学类型中的“奇”存在着一种共通性，这种共通性可以归纳为以下三点。
　　首先，“奇”具备一种超异性。无论是“奇人”还是“奇书”，都表现出一种对于寻常、普通的强烈超越愿望：“奇人”往往要和凡夫俗子拉开距离，而“奇书”也往往要同平平之作划清界限。文人在对“奇人”“奇书”进行激赏与标榜的同时，其实也是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显。
　　其次，“奇”具有一种对于当时文化秩序的颠覆性。“奇”往往表现出对于现有文学传统、文化体系的突破与重构。以“奇”自居的文人往往具备高度独立的人格特征，以文学革新、文化创新为最终目的。
　　最后，“奇”在发展过程中又体现出对于“常”的妥协性。无论是在诗文领域还是在文言小说、白话小说、戏曲领域，“奇”都以突破现有秩序为目标，但最终又都回归到了“常”的路径上来。一方面，文人在求“奇”的过程中往往以“异端”“奇人”自居，充分表现出自我的特殊性。但另一方面，他们发现要实现自身价值与意义的最大化，还是要回到主流的文化秩序中来。最终，“奇”和“常”在激烈的碰撞、交锋之后，往往会形成相互妥协、相互平衡的微妙关系。
　　（摘编自陈刚《奇观念与晚明文学研究》）
　　材料二：
　　“奇”在哲学层面上具有两重性，既表示“常”外见“奇”，又表示“常”中出“奇”。自发源伊始，小说就以其独特的虚构性特点构造着一个个神秘诡谲的奇幻世界，“常”外之“奇”多代表想象世界的神秘诡谲，以满足人们的猎奇心理。随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家多针对小说怪奇的内容对“奇”进行辩证分析，提出要重视“常”中之“奇”。
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．作为两种不同的思维方式和审美取向，“常”与“奇”对古代诸多文学样式的发展产生了较为深远的影响，二者在中国古代文化发展过程中均具有重要作用。
　　B．在各类文体中，“奇”观念的发展面临的问题有所不同，文言小说等叙事类文体居于边缘地位，这类文体中“奇”观念的发展首先要论证自身书写言说的合理性。
　　C．文人对“奇人”“奇书”的激赏与标榜，从深层来看，是在对自身进行文学姿态的塑造与文化品位的彰显，我们常常可以感受到这类文人高度独立的人格特征。
　　D．随着明代神魔一类小说的兴起，小说理论家们多针对小说怪奇的内容对“奇”进行了辩证分析，他们对“常”中见“奇”的重视程度逐渐超过了“常”外见“奇”。
　　2．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ）
　　A．在先秦至宋元的大部分时间里，“奇”长期以来处于“常”的附庸地位，是与儒家中庸思维的深刻影响密切相关的。
　　B．文言小说等边缘叙事文学如果悖离了儒家道德的传统，有可能难以提升文化地位、实现自身价值，亦难以谋求发展空间。
　　C．“常”外之“奇”通过展现虚构的奇幻世界以满足大众的猎奇心理，“常”中之“奇”则通过神魔叙事满足大众体悟现实的需求。
　　D．材料一中的“常”指儒家道德与社会主流文化秩序，材料二中的“常”强调现实生活本身的人情逻辑，二者内涵存在差异。
　　3．材料一中提到“对于文言小说、白话小说、戏曲这类边缘文体来说，‘奇’观念的展开首先面临着如何论证自身书写言说合理性的问题”，下列选项中不属于此类例证的一项是（ ）
　　A．文言小说作者对于传统“子不语怪力乱神”等观点的批驳纠正与重新阐释。
　　B．公安派等人纷纷将“独立性”“创造性”作为自身文学作品创作的追求。
　　C．白话小说家们认为“奇”是普遍存在的，也是表现宇宙之大的一种方式。
　　D．李贽以“童心说”为依据，将“奇书”《水浒传》与传统文化经典相提并论。
　　4．请分别梳理材料一、材料二的论证思路。
　　5．材料一、材料二都提到了“常”中出“奇”的观点，请结合《林教头风雪山神庙》的相关内容，谈谈你对这一观点的理解。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　草厂三条记忆
　　肖复兴
　　草厂共十条胡同，清《京师坊巷志稿》里说，正阳门外东偏，有古三里河一道，今天坛北芦草园、草厂九条巷，其地下者俱河身也。《明史•河渠志》里记载，三里河开凿于明正统年间。明嘉靖三十二年（1553年），北京城修了外城之后，三里河已经干涸。也就是说，这些胡同，统统是在三里河的旧河道上建起的。胡同未形成时，这里是朝廷的积草之地。“草厂”之名，由此而得。