贵州省毕节市2025届高三年级高考第三次适应性考试语文试题

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共23题,约13770字。

  贵州省毕节市2025届高三年级高考第三次适应性考试语文试题
  注意事项:
  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。
  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5小题。
  “外卖文化”由来已久。早在宋代《东京梦华录》中便有记载,  “凡百所卖饮食之人,装鲜净盘盒器皿,车檐动使,奇巧可爱。”甚至在《清明上河图》中,也有人发现了最早的“外卖员”的身影。店伙计或挑着担杖,或两手各执餐盒餐具,步履匆匆,外出送餐。宋朝文人思潮兴盛,街市商业发达,餐饮外送出现也不足为奇。
  时间来到2022年,中国线上订外卖的人数已超过5亿。“外卖骑手”正逐步演变为一种容纳庞大就业人口的新工作。但是,这样一群借由巨大互联网红利和城镇化加速催生的劳动者却充满了流动性和不确定性。每次想到这群人,我的脑海里便浮现出夏季傍晚的椋鸟,它们在很短的时间内扎堆聚集,在城市上空飞舞盘旋,夜幕降临后却又四处散去。可以说,送外卖是一个处在不断变动中的职业,它也正在形塑一种“短命劳动”的文化,随着越来越多人的加入,这份工作的流动速度也越来越快。
  在田野调查中,我有幸跟随一个个外卖骑手窥探到这份工作背后的“短命性”和“临时性”问题。我将外卖骑手的劳动描述为一种“过渡劳动”。对于参与其中的劳动者来说,这样一份劳动带有很强的“有待确认性”,它的存在既不是开始,也不是结束,而是一种悬浮状态。通过展现外卖骑手在平台经济下的具体劳动实践和个体故事,我希望提供一个动态的反思性视角来窥探当代国内劳动人民如何卷入数字化和城镇化变迁之中,以及他们沉浸其中的所思与所想、所愿与所得。
  从个体劳动者的角度来说,  “过渡性”指一种“临时感”,它描述了一种在获得安稳工作之前的“不确定感”。从哲学层面讲,过渡性的出现有其道理,因为世界处于不断变动之中,但在平台经济不断延伸的今天,这种过渡性、非永久性正变得越来越尖锐。当前,平台已经放弃了对劳动力的控制,转而想方设法地控制劳动本身,地域、时间、过程都变得没有那么重要,而“按需”变得重要。因此,通过临时劳动所建立起的社会关系越来越短暂、越来越脆弱,周边的同事、所处的环境在劳作过程中飞快地发生着变化。过渡劳动描述的就是这样一种不确定性。对于外卖员来讲,它既体现出了对当下劳动状况的无把握,也体现出了对未来发展的迷茫和困惑。在《知识考古学》中,福柯坚持认为考古学所分析的对象是一个个象征着断裂、破碎的话语单位,“过渡劳动”正是这样一个“断裂、破碎的话语单位”,它不是在强调一种劳动的延续性,而是在阐释它的短命性。在当下这个渴望安稳、连续的时代,对于断裂感的分析或许更有助于我们接近劳动历史的整体性。
  作为过程的“过渡劳动”,在一种强调自由同时又充满监管的语境下生成,参与其中的劳动者需要面对来自技术系统的监管、城乡与阶层的区隔。这种以自由为名的、创业式的劳动结果是,劳动者被抛入一种竞争的、加速的、高效的劳动状态中,无时无刻不在全力发挥自我的能动性,无时无刻不在燃烧自己、消耗自己。外卖员们将越来越多的能动性发挥出来,并注入给资本,让资本发展的火苗越烧越旺。如哲学家韩炳哲所言, “个体自由赋予资本一种主动增殖的‘自动’主体化能力”。当个体无法继续时,他们就会想办法退出。正是这样一种过度消耗最终促成了零工劳动的“过渡性”。
  作为结果的“过渡劳动”,阐释的是零工经济在工作伦理、职业选择、劳动想象层面带给整个社会的影响。  “过渡”正成为一种永久且常态的存在,并带有深深的依附性。借由互联网技术和人工智能的发展,平台劳动一方面使个体从传统的劳作中解放出来,一方面又使他们更加依赖社会系统和机构,因为个体无法在没有组织的情况下生存,这也就是贝克所说的制度化的个人主义。此种制度化的个人主义,绝不是一种“成功的解放”,因为个体变得个人化,他们不得不更多地依靠组织和机构,因而又变得组织化和标准化起来。借由外卖,劳动者群体的工作伦理正在受到更强的规训和管理。从这个意义上来说,过渡劳动其实在某种程度上增强了个体的依附性,个体被从传统生产业解放出来获得“自由”的同时,也被抛在了零工经济的洪流前而不得不依赖和求助于平台的组织化生产并随波逐流。
  我提出“过渡劳动”的概念,试图追问外卖工作背后的意义与结果,探讨中国数字化转型中劳动者的生计问题。它想要阐释的是一种“脱嵌式”的结构逻辑,即“过渡”本身作为一种劳动手段在平台市场逻辑的渗透下失去了它的功能性意义,反而变成了一种常态化、永恒性的存在。在这个过程中,过渡既展现了数字平台嵌入社会治理的大胆尝试,也展现了个体对技术、规则、劳动等因素的主体想象和建构。从某种程度上讲,平台市场变成了一种“熔炼技术”,它逐步将劳动者固态、稳定的生活打碎、熔化,并使之保持一种“被熔炼”的形态, “有待下一步通知”成为个体劳动者的社会常态,人的意义和劳动的意义由此发生转变。
  (摘编自孙萍《过渡劳动:平台经济下的外卖骑手》导言,有删改)
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
  A. “外卖骑手”已经成为一种容纳庞大就业人口的工作,从业者充满流动性和不确定性,其劳动呈现“过渡劳动”状态。
  B.当前,平台已经放弃对劳动力的控制,转而控制劳动本身,劳动中的地域、过程等都不再重要,而“按需”变得重要。
  C.外卖骑手的工作相对自由,此种个体自由赋予了资本主动增殖的能力,个体若无法继续为资本增殖,就会想办法退出。
  D.劳动者群体的工作伦理正受到更强的规训和管理,这表明, “过渡劳动”未真正解放个体,反而增强了个体的依附性。
  2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
  A.新技术正在变革劳动方式、社会关系等,作者敏锐捕捉到了新的问题,揭示外卖骑手在中国平台经济飞速发展背景下的劳动形态和社会意义。
  B.材料不仅对外卖骑手与平台经济之间的互动关系进行了探讨,也对当前中国社会数字化转型过程中劳动形态的变化展开了深刻的观察与思考。
  C.材料引用福柯、韩炳哲等学者的理论或观点进行论述,不仅丰富了文本的内容,而且增强了论证的力量,引导读者更深入地思考和理解问题。
  D.材料将在城市中来去匆匆的外卖骑手比作“椋鸟”,生动形象地写出了这群劳动者的流动性和不确定性,体现了作者严密的逻辑推理能力。
  3.在后续章节对“过渡劳动”的概念阐述中,以下外卖员的故事最不可能作为案例的一项是(3分)
  A.外卖员小蔡认为到大城市送外卖会更自由、更灵活,于是背井离乡来到大城市送外卖,但他却在立马起身、小跑下楼、疯狂赶路中逐渐陷入迷茫。
  B.外卖员小丁很早就注册为骑手,在某市人力部门主办的网约配送员职业技能竞赛中,他获得第一名,被认定为高层次人才,成为该市技术能手代表。
  C.外卖员大强哥、小驴哥、老王经常聚在一起讨论如何“养系统”,想方设法地适应或影响平台派单算法,以接到路程近、好派送、收益高的订单。
  D.外卖员阿岚是个拼命的女骑手,她每天都想多接单多挣钱,但她发现接单越多,平台的抽成反而越高,在过度消耗的劳动状态中她有了转行的想法。
  4.请根据社会现象研究的路径,结合材料内容,完成以下表格。  (4分)
  社会现象研究路径 材料体现
  观察社会现象 ①
  ② 追问外卖工作背后的意义与结果,探讨中国数字化转型中劳动者的生计问题
  建构核心概念 ③
  ④ 田野调查
  5.有学者评价孙萍关于“过渡劳动”的研究是历史的、跨学科的、见树又见林的,请结合材料谈谈你的理解。  (6分)
  (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6~9小题。
  神兵天将 潘灵
  我和小邓足足花了一个早晨才登顶。
  “到了那个大烟囱前,我得好好拍几张照片,还要点一把火,看烟往哪个方向飘。”
  小邓翻了个白眼,说:  “做你的黄粱美梦去吧,大烟囱早被日本兵的山炮摧毁了。”
  看不到大烟囱,此行就失去了价值。看着我沮丧的表情

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