约11390字。

　　北京市通州区2025年高考语文一模试卷
　　一、本大题共1小题，共18分。
　　1．（18分）阅读下面材料，完成各题。
　　材料一
　　三维建模技术是一种通过计算机软件将物体的三维形态、尺寸和空间关系进行数字化表示的方法，使人们能够对物体进行直观真实的观察和操作。这种技术在影视动画制作中应用广泛，大大提高了制作效率和质量。其中的三维动画建模已经成为数字艺术领域的核心技术之一，其流程包括概念设计、模型雕刻、拓扑优化、材质贴图绑定等环节。建模过程中，角色的塑造需经历多重技术打磨。电影《哪吒之魔童闹海》中哪吒的“火焰披风”特效，就是通过粒子系统模拟火焰的动态形态，并结合物理引擎计算火焰与角色动作的交互，最终实现逼真的视觉冲击。
　　近年来，中国动画制作团队在三维建模领域取得显著突破。早期国产动画多依赖Maya、ZBrush等国外软件，但近年来国产自主研发的“玲珑”“墨芯”等软件逐步崛起。“玲珑”支持实时渲染与智能拓扑优化功能，可将传统建模中需数日完成的复杂曲面优化缩短至几小时。《深海》团队利用“墨芯”的人工智能辅助建模功能，通过深度学习分析数千张手绘原画，自动生成基础模型骨架，使角色设计的效率提升40%。此类技术创新不仅降低了制作成本，更推动中国动画从“代工生产”向“原创输出”转型。
　　当下，三维动画建模仍面临多重挑战。首先，高精度模型对硬件算力要求极高。以《哪吒之魔童闹海》中“龙宫”场景为例，单帧渲染需消耗超过200GB内存，中小型团队常因设备限制被迫简化细节，导致画面质感参差不齐。其次，高精度动态捕捉与复杂物理模拟技术的自主化程度尚待提升。尽管国内已掌握基础算法，但在处理微表情模拟时，还要借助国外软件或插件来完成。此外，艺术表达与技术成本的平衡问题也比较突出。正如导演田晓鹏所说，《深海》中“水墨粒子”特效的研发投入占总投资的30%，但观众在享受其艺术效果的同时未必能直观感知其技术价值。
　　相关专家指出，未来应在硬件国产化、算法开源共享、人才梯队建设等方面持续发力，方可突破技术瓶颈。例如，国家动画产业基地联合华为推出“云渲染中心”，通过分布式计算降低中小团队的硬件门槛；清华大学计算机系开设“动画算法优化”课程，培养兼具艺术素养与编程能力的技术人才。国际动画协会理事张伟表示：“中国动画技术的突破不仅是工具的迭代，更是全产业链的协同升级。”
　　（取材于曾震宇、王恺等的相关文章）
　　材料二
　　中国动画技术的创新始终与传统文化深度融合。例如，《哪吒之魔童闹海》既保留二维手绘的视觉效果，又融入三维动画建模的立体质感。在哪吒“三头六臂”的场景设计中，制作团队摒弃西方“机甲风格”，从敦煌飞天壁画中汲取灵感，采用渐变消散的粒子流表现神通形态，通过
　　（1）根据材料一，下列有关“三维动画建模技术”的理解，不正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.可通过粒子系统与物理引擎模拟动态效果。
　　B.国产软件的崛起降低了技术对外依赖程度。
　　C.人工智能可以自动完成建模进而提高效率。
　　D.硬件算力的提升将有助于提高其技术水平。
　　（2）根据材料一，下列推断正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.实时渲染技术可以明显缩短传统动画建模的周期。
　　B.三维建模技术使中国动画摆脱了“代工鉴产”的模式。
　　C.中小型团队因技术滞后无法创作高精度动画作品。
　　D.动态捕捉技术非自主化限制了中国动画产业发展。
　　（3）下列对材料一和材料二相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ 　   　 ）
　　A.《哪吒之魔童闹海》和《深海》都使用的水墨粒子特效，使作品具有显著艺术效果。
　　B.《哪吒之魔童闹海》和《长安三万里》都体现“用新语言唤醒老故事的生命力”的用意。
　　C.《哪吒之魔童闹海》和《雄狮少年》都实现了二维手绘与三维动画技术的优势结合。
　　D.《哪吒之魔童闹海》和《燃比娃》都能够证明二维手绘技术仍具有独特的美学价值。
　　（4）下列做法不符合材料二中“双轨并行”策略的一项是（ 　   　 ）
　　A.“追光动画”公司在推出三维动画《杨戬》的同时，设立“国风手绘实验室”，招募非遗传承人参与创作。
　　B.《中国奇谭》通过渲染技术，使三维模型呈现二维手绘风格，在保留水墨笔触的基础上提升画面质量。
　　C.咕咚动漫工作室抽调团队核心成员，发挥其二维动画技术优势，参与《哪吒之魔童闹海》的特效制作。
　　D.故宫博物院使用激光扫描技术复原《千里江山图》，数字化保护文物的同时，充实了文化遗产数据库。
　　（5）结合材料一和材料二，简要说明中国动画的发展是如何体现“技术赋能文化”的。
　　二、本大题共2小题，共28分。
　　2．（18分）阅读下面文言文，完成各题。
　　天地合气，万物自生。或以为天生五谷以食人，生丝麻以衣人”，此谓天为人作农夫桑女之徒也。
　　或曰：“凡动行之类，皆本有为。有欲故动，动则有为。今天动行与人相似，安得无为？”
　　曰：“天之动行也，施气也。体动气出，物乃生矣。天动不欲以生物；而物