约4140字。

　　愚公移山
　　教学目标：
　　1.了解与作者相关的文学常识；把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法在本文中的表达效果。
　　2.朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
　　3.体会愚公的英雄气概，学习愚公不畏困难、坚持不懈的精神。
　　重点难点：
　　重点：积累文言文常用的词语，培养语感；理解本文的时代意义。
　　难点：培养多角度分析问题的能力；理解这则寓言的神话结尾和体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
　　教学课时：2
　　第一课时
　　教学流程：
　　一、开篇激趣，导入课题。
　　1.播放歌曲《愚公移山》，学生静听。
　　（附：歌词）“听起来是奇闻/讲起来是笑谈/任凭那扁担把脊背压弯/任凭那脚板把木屐磨穿/面对着王屋与太行/凭着是一身肝胆/望望头上天外天/走走脚下一马平川/面对着满堂儿孙/了却了心中祈愿/无路难呀开路更难/所以后来人为你感叹。”
　　2.师述：
　　这是歌星江涛演唱的一首《愚公移山》，富有诗意的歌词给予了愚公精神的高度评价。那么，愚公究竟具有什么样的精神值得“后人感叹”呢？今天，就让我们走进课文，来探讨什么是愚公精神。
　　二、预习课文，基础积累。
　　（一）作者简介。
　　（二）创作背景。
　　《愚公移山》选自《列子》，成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
　　（三）文体常识。
　　寓言
　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。《愚公移山》是一则寓言。“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。
　　寓言的类型有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。
　　（四）字词积累。
　　1.理解句子中加点词语的意思。
　　⑴惩山北之塞（苦于）⑵吾与汝毕力平险（险峻的大山）
　　⑶指通豫南（通“直”）⑷杂然相许（纷纷的样子；赞同）
　　⑸如太行、王屋何（把……怎么样？）⑹且焉置土石（哪里）
　　⑺寒暑易节，始一反焉（通“返”，往返）⑻汝之不惠（通“慧”，聪明）
　　⑼固不可彻（通达，改变）⑽河曲智叟亡以应（通“无”，没有）
　　2.文言现象。
　　⑴通假字。
　　①指通豫南 指：通“直”，一直。 ②始一反焉反：通“返”，往返。
　　③汝之不惠惠：通“慧”，聪明。 ④河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有。
　　⑤一厝雍南厝：通“措”，放置。 ⑥无陇断焉陇：通“垄”，高地。
　　⑵一词多义。
　　①其：惧其不已也（代词，他）/其如土石何（加强反问语气）
　　②之：以君之力（的）/虽我之死（主谓间取消句子独立性）/跳往助之（代词，代指愚公）
　　③且：年且九十（将要，快要）/且焉置土石？（况且）
　　④焉：且焉置土石？（疑问代词，哪