约15180字。

　　单元形成性评价(四)
　　(150分钟•150分)
　　一、现代文阅读(50分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，26分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　人们生活所依赖的各种传播媒介不断变化。从家庭相册到“朋友圈”中的照片瀑布流，从影院观影到手机上的视频日志，当下的媒介传播条件和媒介使用状态今非昔比，文艺在社会生活中的呈现形态也不断更迭。
　　媒介环境变化，从一般意义上看，是一个技术演化的逻辑。正如印刷术的发展催生了近代报刊，无线电技术催生了广播电视，5G通讯、大数据和云计算等，是当今视频软件和社交应用场景的技术基础。分析上述过程可以发现，新媒介应用到社会生活中，从时间维度看，既有跳跃式迭代，如手机替代有线电话；也有渐进式递变，如手机屏幕的分辨率越来越高。从空间维度看，新媒介在文艺领域中扩散的轨迹，不是一勺糖撒到水中，很快就均匀分布、化于无形，更像是一滴墨汁滴入水中，有个氤氲开来的过程。
　　根据对新媒介秉持的态度来看，乐之者心驰神往，怨之者弃如敝屣。从印刷时代到电影时代，再到广电时代，也都曾出现类似情况。其中的关键问题有两点：新媒介文艺适应社会的速度与状态，以及每个人适应新媒介文艺的速度与状态。
　　新媒介文艺如何适应社会生活？在实验室中、在图纸上，技术是中立的，但是一旦到不同群体当中，技术的使用难免有所偏向。例如，全世界都用社交软件，但不同文化背景的成员在社交软件上分享的内容各有特色。中国人习惯的各种“网络体”文章、东亚地区青年人中流行的“吃播视频”，都体现了明显的区域和文化特色。
　　我们每个人又该如何适应新媒介？这与前一个问题其实是一枚硬币的两面。从整体上说，新媒介在一个社会扩散的速度，取决于海量个体的接受程度。由于人与人的禀赋、习惯不同，每个个体对新媒介的喜好和取舍也都不一样，但只要大家都认同“新媒介取代旧媒介，就像未来的新媒介必然取代今天的新媒介”这个观点，就应培养自己适应和使用新媒介的相应能力。就像19世纪末，随着照相术的成熟，人类进入图像时代，这打破了长期的文字传统。与阅读文字较为单一、线性的传播方式不同，图像时代的传播形态更多地呈现为多元化、非线性的形式。因此，百年前的先辈们克服对摄影术的恐惧、学会看电影，与今天我们学会拍视频本质上都是对媒介生态的适应。
　　也正是在19世纪后半叶，生物学的“适应”这一概念被引入西方早期社会学的研究领域，个体在与社会生存环境交互作用中的心理适应，即对文化、价值观念和生活方式的应对，被称为“社会适应”。20世纪60年代以来，随着媒介产业和媒介研究的兴盛，个体对媒介生态的适应成为“社会适应”的重要内容，后来还创造了一个概念叫“媒介素养”。
　　(摘编自陈一《如墨汁滴入水中氤氲开来——谈新媒介在文艺领域的影响》)
　　材料二：
　　随着信息化的高速发展，人们逐渐意识到提高青少年媒介素养的重要性。
　　目前，我国青少年媒介素养水平偏低，一大原因是媒介素养教育存在一些误区。一方面，当前媒介素养教育更多地将媒介素养视为一种功能性的社会技能，其教育实践倾向于持工具主义的视角，较少强调青少年在媒介信息的接受和传播过程中应遵守媒介规范和道德准则，对学生的媒介辨识能力的培养不足；另一方面，此前教育体系对媒介素养的课程设计和考核不够重视，更多地满足于学生对理论知识的掌握能力，较少强调青少年媒介文化解构、媒介行动参与、媒介信息创造等能力的培养，对青少年借助媒介形成主体性人格以及人文素养的培养不够重视。
　　对此，我们可考虑从如下几个方面来加强对青少年媒介素养教育：
　　媒介素养教育作为一项长期而复杂的系统工程，需要通过全方位联动，在多场域同时开展教育实践。国家层面，政府和教育相关部门需要加大政策支持力度、强化资源配置和教育理念引导，以国家力量的介入推动媒介素养教育的全面实施。学校教育层面，从中小学到高等学校都需要将媒介素养教育融入课程学习和校园文化建设，并制定专门的实施配套方案和评价体系，保证落实效果。社会层面，将媒介素养教育融入日常教育活动、文化活动，利用知识讲座、交流活动、科普节目等喜闻乐见的方式提升学生媒介素养。
　　此外，还应提倡青少年在媒介传播中的自我教育。自我教育是一种自觉的行为，青少年作为媒介素养教育的主体，要积极地进行媒介知识的自我学习、媒介能力的自我培养和媒介品质的自我修养。在新媒介的参与中完成对新媒介的认知、对信息的判断、对道德的提升。
　　(摘编自张力、张凌然《媒介素养成为青少年教育的“必修课”》)
　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　　)
　　A.新媒介在文艺领域的应用和推广并不是一蹴而就，而是以点带面逐渐拓展，以渐进的方式推而广之，终至普及。
　　B.由于新媒介技术本身是中立的，因而尽管使用者存在区域和文化背景的差别，但它在文艺领域里的使用并无不同。
　　C.新媒介在社会中扩散的速度，取决于众多的个体对新媒介的接受程度，也与接受新媒体的个体的广泛度密切相关。
　　D.媒介对信息的传播，经历了由文字到图像，从单一、线性的传播方式到多元、非线性的传播形式的发展过程。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　　)
　　A.如果新媒介取代旧媒介，媒介不断迭代是大势所趋，那么培养适应和使用新媒介的能力，进行终身学习，就显得十分必要。
　　B.人类对社会上出现的新事物可能存在恐惧心理，但从生物学及社会学的范畴来看，学会适应才能融入社会得到更好发展。
　　C.“跨媒介阅读与交流”已纳入我国普通高中的学习课程，这是国家教育部门对提高青少年媒介素养这一热切需求的回应。
　　D.青少年作为媒介素养教育的主体，在媒介的参与中如能自觉地进行自我学习、自我教育，就可以迅速地提升自身媒介素养。
　　3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) (　　)
　　A.大约在20年前，电影《哈利•波特与魔法石》中3D版“魔法报纸”，如今已演变为可用手机浏览的微信视频新闻。
　　B.LED技术的研发助推“人脸识别”神器上线，并通过电子显示屏公布交通违规行为，有利于形成良好的交通环境。
　　C.在当今这个“融媒体”时代，技术的革新迭代，倒逼广播、报纸、电视等不同媒体为求生存而进行全面整合升级。
　　D.某手机厂商根据不同年龄段用户群的需求，向市场投放适合不同群体使用的多种类型的手机，受到消费者的欢迎。
　　4.在媒介信息的接受和传播过程中应遵守什么准则？请结合材料二的内容和下面的漫画谈谈你的理解。(8分)
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　　5.请简要梳理材料一的行文脉络。(9分)
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　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，24分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
　　《幽梦影》情结
　　宗　璞
　　近见报章杂志上常出现这样那样的“情结”字样。所谓“情结”，大约来自“俄狄浦斯情意综”一词，指在潜意识中无法化解的几乎是宿命的一种情感。《幽梦影》这本书对于我可算得是一种“情结”。
　　抗战时期，为了躲避轰炸，我家在昆明东郊龙头村，一住三载。有一段时期，我和弟弟没有上学，获准到文科研究所去立读，随