《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元ppt(课件+课后训练+单元测评,打包12套)
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2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活课件+课后训练+单元测评打包12套
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活单元测评含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131176.docx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活春夜宴从弟桃花园序课后训练含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131175.docx
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2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活单元知能整合课件新人教版选修古代诗歌散文202109131405.pptx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活项脊轩志课后训练含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131177.docx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活项脊轩志课件新人教版选修古代诗歌散文202109131406.pptx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活游沙湖苦斋记课后训练含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131178.docx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活游沙湖苦斋记课件新人教版选修古代诗歌散文202109131407.pptx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活种树郭橐驼传课后训练含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131179.docx
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2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活子路曾皙冉有公西华侍坐课后训练含解析新人教版选修古代诗歌散文202109131180.docx
2021_2022学年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活子路曾皙冉有公西华侍坐课件新人教版选修古代诗歌散文202109131409.pptx
春夜宴从弟桃花园序
课后训练一起提高
一、基础知识巩固
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.夫天地者万物之逆旅也 逆旅:旅舍。
况阳春召我以烟景 召:召唤。
B.而浮生若梦 浮生:人生。
序天伦之乐事 序:通“叙”。
C.为欢几何 几何:多少。
飞羽觞而醉月 飞:飞快地传递。
D.高谈转清 高谈:不切实际地谈论。
何伸雅怀 伸:表达,抒发。
答案D
解析D项,高谈:兴致勃勃地谈论。
2.下列句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是 ( )
A.{■("而浮生若梦,为欢几何" @"旦日飨士卒,为击破沛公军" )┤
B.{■("会桃花之芳园" @"摄乎大国之间" )┤
C.{■("幽赏未已" @"学不可以已" )┤
D.{■("不有佳咏,何伸雅怀" @"何不试之以足" )┤
答案A
解析A项,动词,作/介词,给、替。B项,结构助词,的。C项,动词,停止。D项,表示疑问,为何、如何、怎么。
3.下列各句和例句句式相同的一项是( )
例:如诗不成,罚依金谷酒数
A.夫天地者万物之逆旅也 B.大块假我以文章
C.群季俊秀,皆为惠连 D.会桃花之芳园
答案B
解析B项与例句相同,均为介词结构后置句。A、C两项为判断句,D项为省略句。
4.下列关于文中的典故解说有误的一项是( )
A.而浮生若梦,为欢几何?
——“浮生若梦”,《庄子•刻意》“其生若浮,其死若休”。又《庄子•齐物论》称庄周梦为蝴蝶。李白化用庄子语句,表达了人生变幻无常,就像做梦一样的思想。
B.会桃花之芳园,序天伦之乐事。
——出自陶渊明《桃花源记》,作者借桃花之盛开,表现了人生之短暂、美好,流露出了隐逸超世的愿望。
C.群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。
……
第六单元测评
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
“观乎人文,以化成天下。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。我们要坚持创造性转化、创新性发展,从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分,使之与现代文化相融相通,更好实现以文化人。
尊重人格。中华文化从西周以来就确立了人本理念。《论语》记载,孔子家的马棚失火,孔子首先问:伤着人了吗?对人的重视可见一斑。正是基于对人的尊重,孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理含义:“仁者,人也”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。仁的外在表现是礼,礼的精神内核是“敬”,《礼记》所谓“毋不敬”。孟子说:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬,而且是自己人格尊严的体现。彬彬有礼是自尊自重,也是尊重他人。党的十九大报告提出,保护人民人身权、财产权、人格权。这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合,让践行社会主义核心价值观蔚然成风。
塑造人品。仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念,包括对己和对人两方面内容,所谓“躬自厚而薄责于人”。对己主要是克己,以求达到仁的境界;对人主要是爱人。每个人无论出身如何,都应不断修身,以臻于至善之境。儒家经典《大学》中写道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“明明德”,就是弘扬光明正大的品德;“亲民”包括“新民”,教人去恶从善、弃旧图新。由个人、家庭到国家与天下,由爱亲人、爱他人到爱国家与天下,将家庭、社会和国家融为一体,天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠,对于其中体现的思想精华、优良品格,我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展,自觉用于提升人格境界和道德修养。
天人合一。中华人文精神的伟大,还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。“亲亲而仁民,仁民而爱物”,孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱,由人类之爱旁通万物之爱。庄子认为,世间所有生命同源同种,不存在本质上的不同。这与西方主客观对立的自然观明显不同,被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。它尊重生命、敬畏自然,认为人与自然应当和谐相处,强调人应当效法天地、欣赏万物。中国传统的天地人三才之道,一方面认为人具有无与伦比的地位与作用,强调“人者,天地之心也”;另一方面又强调天地的伟大价值,所谓“先天而天弗违,后天而奉天时”,主张人道以天道为准则。即使是提出“制天命而用之”的荀子,也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入泽”,为的是“不夭其生,不绝其长”。这启示人们要将积极有为的人生观与生态环保的可持续自然观统一起来,一方面着力推动经济社会发展,一方面勇担千秋生态大业,努力建设生态文明。
(摘编自杨小明、任春光《从优秀传统
文化中汲取人文精神养分》,有改动)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.儒家思想中的“仁”这一概念有丰富的伦理含义,其外在表现是礼,精神内核是敬。
B.在塑造人品方面,儒家思想要求人们都要不断提高自己的修养,以臻于至善之境。
C.我们要对仁义礼智信、温良恭俭让等思想进行转化和发展,以提升人格境界和道德修养。
D.正因为尊重生命、敬畏自然,将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体,中华人文精神才是伟大的。
……
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
课后训练一起提高
一、基础知识巩固
1.下列句子中,加点字的注音全都正确的一项是( )
A.千乘之国(shèng) 摄乎大国之间(niè)
风乎舞雩(yú)
B.因之以饥馑(jǐn) 夫子哂之(shěn)
夫子喟然叹曰(kuì)
C.以俟君子(sì) 愿为小相焉(xiàng)
为国以礼(wèi)
D.异乎三子者之撰(zhuàn) 冠者五六人(guān)
浴乎沂(yí)
答案B
解析A项,“摄”应读“shè”。C项,“为”应读“wéi”。D项,“冠”应读“guàn”。
2.下列句子中的加点词与例句中加点词的用法不同的一项是( )
例句:风乎舞雩
A.如会同,端章甫
B.越国以鄙远,君知其难也
C.能面刺寡人之过者,受上赏
D.左右欲刃相如
答案C
解析C项,名词作状语,当面。A、B、D三项均为名词用作动词,与例句用法相同。
3.下列各句中,加点的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是( )
例:方六七十,如五六十