《仁义礼智,我固有之》学案1

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  • 更新时间: 2021/9/11 17:08:41
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约4620字。

  七、仁义礼智,我固有之
  一、熟语积累及运用
  恻隐之心:指怜悯受苦受难者的心情。恻,悲伤。隐,伤痛。恻隐,同情,见人遭遇不幸而有所不忍。
  【运用】(判断下列加点词语运用的正误)
  大学生王亚的可贵之处,就在于他有恻隐之心,通过网络外卖为流浪汉送上一份关怀和温暖。“最暖订单”有价而情义无价。 (√)
  二、补出下列句子中的空缺部分
  孟子认为,“________________” “________________” “________________” “________________”分别是仁、义、礼、智的发端。
  答案:恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心
  一、通假字
  1.非所以内交于孺子之父母也 (“内”同“纳”)
  2.若火之始然 (“然”同“燃”)
  二、一词多义
  三、指出下面的词类活用并解释
  1.有是四端而自谓不能者,自贼者也(名词作动词,残害)
  2.舜明于庶物(形容词作动词,明白)
  3.夫仁,亦在乎熟之而已矣(形容词的使动用法,使……成熟)
  四、写出下列古今异义词的古义
  1.无恻隐之心,非人也
  古义:不是人   今义:指不属于人应有的
  2.义,人之正路也
  古义:正确的道路
  今义:指做人做事的正当途径
  五、判断下面句子的句式类型并翻译
  1.五谷者,种之美者也。(判断句,定语后置)
  译文:稻、黍、稷、麦、豆五谷都是好种子。
  2.非所以要誉于乡党朋友也。(状语后置)
  译文:不是为了要在乡里朋友那里博取声誉。
  结合课内外的事例,谈谈你对仁义礼智“四端”的理解。
  答案:孟子强调“人性本善”,提出“性善论”,“性善论”的最突出体现就在于“四端说”,即人天生就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,这“四心”是仁义礼智四种德行的发端。
  (1)关于恻隐之心,孟子为我们举了一个例子,如果忽然看见小孩子将要掉进井里,人们都会有恐惧同情的心理,这种同情心是发自内心,自然而然产生的。
  (2)《齐人一妻一妾》最能体现羞恶之心。毫无羞耻之心的“齐人”,在乞食了祭祀剩下的酒肉之后,还在妻妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子,“齐人”的妻妾抱头痛哭,以她们的丈夫为耻。如果对于自己的错误有羞耻之心,面对他人的丑恶行为有憎恶之心,说明你心中保持着“性善”中“义”的一面。
  (3)“孔融让梨”的故事家喻户晓,这是谦让的例子,谦让便是知礼的最基本表现。
  (4)布鲁诺坚持真理捍卫哥白尼的“日心说”奉献了宝贵的生命。是与非,对与错,善与恶,在每个人心里都有一个衡量的标准,明辨是非就是“智”。
  这四端不是孤立存在的,它们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也,犹其有四体也”,就是说人有仁义礼智,就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢,便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智,便不是一个心灵完整的人。
  在孟子看来,人的本性是怎样的?他提出这个思想,有什么意义?从“仁”的思想看,为什么说他发展了孔子的思想?

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