约6360字。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》名师导学案
　　一、重点
　　1. 学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。
　　2. 掌握重点实词、虚词、宾语前置、状语后置等重点句式。
　　二、难点
　　品析人物形象，树立正确的人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
　　一、整体感知背景剖析
　　历史背景：面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。他们各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣。于是有了所谓“百家争鸣”局面的出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一次思想大爆炸，其时是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。
　　政治主张：本文所记之事应是在孔子晚年，四弟子中公西华最年幼，比孔子小42岁。据资料，当时子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁，这一顺序就体现了孔子“长幼有序”的思想。他们中有的年纪很大了还在读书，这是为了“独善其身”，“修身”。孔子主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”，从而实现自我价值，他还主张读书人要“穷则独善其身，达则兼济天下”，并说“学而优则仕”，主张“仁政”，“以礼治国”。
　　本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索（孔子问“志”—弟子言“志”—孔子评“志”），写出了学生们的志趣和性格，反映了孔子“为国以礼”的政治主张。
　　二、重点研读
　　分段研习，掌握文言知识点
　　第一部分：孔子问“志”。
　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
　　子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?  ”
　　①子路、曾晳、冉有、公西华：子路，姓仲，名由。曾晳，名点，字子皙，曾参的父亲。冉有，姓冉，名求，字子有。公西华，姓公西，名赤，字子华。这四个人都是孔子的弟子。
　　②侍坐：陪侍长者闲坐。侍，陪侍。
　　③以：介词，因为。
　　④一日：一两天，谦辞。
　　⑤毋吾以也：不要认为我年长就不敢说话。毋，不要。以，动词，认为。
　　⑥居：闲居，指平时在家的时候。
　　⑦不吾知也：宾语前置句，“不知吾”，不了