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第18课 心 术
国家富强之道，在于用兵，兵者谋定而后动。自孙子创兵家以来，各将相谋士纷纷以民富国强为己任，深思兵法谋略，智于用计，巧于用兵，勇于用将。苏洵以强兵为己任，面对国家积贫积弱的不利局面，无论居庙堂之高还是处江湖之远，他都痛心疾首，念之急切，思之至深，呕心沥血，多提佳策。
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一、作者简介
苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋文学家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。苏洵著有《嘉祐集》十五卷。
二、背景资料
北宋建立之后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人干政，于是解除地方节度使的权力，严令将帅不得专兵，致使军队战斗力衰弱，加之社会矛盾尖锐、政治腐败，便造成外交上的极端软弱，对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。到苏洵生活的年代，北宋统治者为求苟安，每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹，向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤。其结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，作者忧国忧时，为当时的军事将领提出文中的建议。
文白对照
为将 之道， 当 先治 心。泰山崩于前而作为将军的道理，应当先治理他的心。泰山倒塌在前面，
色不变， 麋鹿兴于左而 目 不 瞬， 然后面色不变，麋鹿在身边突然出现，眼睛不眨一下，这样之后
可以制 利害， 可以待敌。可以制服各种利害关系，可以对付敌人。为：作，作为。道：道理。当：应当。崩于前：
倒塌在前面。兴：突然出现。瞬：目动，眨眼。制：控制。待：对待。
凡 兵 上义。不 义，虽利 勿 动。凡是用兵，首先讲正义。不合正义，虽然有利但不要行动。
非一 动之 为 害，而他日将有 所不可 措手足也。不是一有行动便成为危害，而是他日真的需要却不可以有所行动。
上义：正义。上，上品。虽：虽然。为害：成为危害。措手足：安置手足，即指行动。夫 惟义可以只有正义可以
怒 士，士以 义 怒， 可与 百 战。激怒战士，战士因为正义的激怒，可以打无数次的战争。
夫：发语词。惟：只有。怒：激起义愤。以：因为。
