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　　从苏轼诗词中的“水月”意象微探其文化品格
　　【摘要】苏轼作品中的“水月”意象是异常丰富多彩的，他的诗、词、文、赋中各种各样的水和月随处可见，伴随着他独特、丰富的人生感悟和喟叹。他以一种复杂而豁达的心情去体验和感悟“水月”，因而他笔下的“水月”时而透露出一股寂寥空漠的荒寒之感，时而又流露出一种逝者如斯的随缘自适、与世无争的态度。正是在这个意义上，苏轼笔下的“水月”才区别于前人笔下的“水月”， 浸透着苏轼独特的人生感受与生命哲学，具有非凡的文化品格和艺术魅力。
　　【关键词】苏轼 水月意象 文化品格
　　文化中的“水、月”之缘
　　中国古代文化中，人们最关注的莫过于生命，而与生命息息相关的那就是“水”。远古神话中，水是一个中心话题。“大禹治水”自不必说，即便是“女娲补天”，实际上也是一个洪水为灾，女娲用种种办法诛妖除魔，堙塞洪水的故事，而“夸父逐日”的悲壮结局，更是因为夸父饮水不足造成的。水在人类的生活与艺术中都是一个内涵丰富的意象。从“水”之物质特征讲，水是柔软的、透明的、多变化的、流动的、不竭的。一般而言，涉及“水”的诗文只有少数是单纯正面的描摹水以及相关物象的性质状态，大多是作者通过比喻、相关、象征等手法有所寄寓，这种兴发寄寓是古已有之的。先秦孔子曾经临水叹息：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；当他周游列国，四处碰壁，理想受挫时，感喟：“道不行，乘桴浮于海”。另一位哲人老子则说出了水之所以备受青睐的原因：“水善利万物而不争。处众之所恶，故几于道。”庄子更在《逍遥游》里描述了大水雄鸟的非凡气势：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”这段话后来引出了李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪歌。
　　“水”的意象在唐诗中层见叠出。初唐张若虚曾以“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，赞叹了长江月夜的美景。盛唐王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”，尺幅万里，传颂千古。诗仙李白豪迈地高吟“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，诗圣杜甫则有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲叹。到了晚唐，杜牧的“烟笼寒水月笼沙”“青山隐隐水迢迢”诸句，在赞美江南景色的同时，表达了对唐朝衰微局势的深深忧虑。
　　作为中国古代文化中一个内涵丰富的意象，水有着许多寄寓。一是代表对历史的感慨： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，