约17260字。
　　生于忧患，死于安乐《孟子》
　　课文内容：
　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　然后知生于忧患，而死于安乐也。
　　（一）、作者、作品：
　　孟子是战国时儒家学派的大师，被称为亚圣，《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论的书。
　　（二）、课文理解：
　　1、本文的中心论点：生于忧患，死于安乐
　　2、作者开头列举的六位历史名人的共同特点是什么？从卑微到穷困而成长为明君贤臣。
　　3、作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。
　　4、"故天将降大任于是人也"从结构上的作用？过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
　　5、第二段所论证的观点？要想成就大事业，必须先经历生活、思想、行为上的磨难。
　　6、生活、思想、行为上的磨难指的是什么？苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。
　　7、生活、思想、行为上的磨难的目的是什么？动心忍性，增益其所不能。 
　　8、第三段论证方法？用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。9、三个正面的事实论据是什么？⒈人恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，而后作。⒊征于色，发于声，而后喻
　　10、三个正面事实论据论证的是什么？即使是一般的人也要在困境中经受磨难才能奋发进取。
　　11、两个假设的反面事实论据是什么？⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌国外患。
　　12、正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？由个人推论到治理国家。正反对比论证推导出"生于忧患，死于安乐"的中心论点。13、全文是如何论证中心论点的？先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到"动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。"第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点："生于忧患，死于安乐"。
　　14、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　15、作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。16、根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。
　　17、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
　　18、本文论证方法？一、二段是归纳法，全文也是归纳法。rpOc!k©中学语文教—语文论坛 -- 　　
　　二《鱼我所欲也》孟子
　　孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生，而有不用也；由是则可以辟患南昌有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　"万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。？
　　一、作者、作品：选自《孟子 告子上》
　　二、文体：议论文
　　三、阅读理解
　　⒈本文主题：论述人应当怎样对待"所欲"——舍生取义。
　　⒉本文中心论点——舍生取义
　　⒊本文结构：①、正面论述舍生取义是人的本心。②、反面论述舍义取利是丧失本心。