约12970字。

　　部编版高中语文选择性必修上册第二单元检测试卷
　　(时间:150分钟　分值:150分)
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字,完成1~5题。
　　材料一:
　　先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后,法、阴阳、名三家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派,墨家中绝,唯有儒、道两家长期共存,互相竞争,互相吸收,形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
　　在中国传统文化的多元成分中,儒家和道家才是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反,因而能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响。
　　儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济民,治国平天下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的。他们对社会现实强烈关切并有着历史使命感,以天下为己任,对同类和他人有不能自已的同情,认为“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“达则兼济天下,穷则独善其身”,不与浊俗同流合污,在生命与理想之间发生不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,以成就自己理想的道德人生。道家的人生观,以超越世俗人际关系的羁绊、获得个人内心的平静自在为价值取向,既反对心为形役,遂外物而不反,又不关心社会事业的奋斗成功,认为只要各自顺应自然之性而不相扰,必然自为而相因,成就和谐宁静的社会。其人生态度是消极自保的。他们以免祸全生为最低目标,以各安其性命之情为最高目标,或隐于山林,或隐于朝市,有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的典型人物为清修隐者。
　　儒、道两家的气象不同。大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等,凡事皆能精研深究,以求合理、合时、合情,可谓为“曲践乎仁义”,这足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远蹈、留恋山水等。世人发现老庄思想富于诗意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。世人也发现注重归真返璞,羡慕赤子般的天真或天机,保持人的真性情,厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧,是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓,皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超逸之意。儒家是忠良的气质与风度,道家是隐士的气质与风度。
　　(摘编自牟钟鉴《道家和道教论稿》)
　　材料二:
　　儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重,但在力主“和”与“和谐”这一点上是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”,孔子讲“和而不同”,道家也讲“致中和,守静笃”“万物负阴而抱阳,冲气以为和”“和则生物”。
　　儒家学说和道家思想都是开放性的,而不是封闭的思想体系,它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代,佛教从印度传入中国,起初,确曾因我国囿
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)。(3分)
　　A.儒、道成为纵贯中国传统文化始终的主要思想流派,是因为双方主张长期共存,形成既对立又互补、相辅相成的关系。
　　B.法、阴阳、名三家灭绝的原因是其基本思想被儒、道吸收,而其本身却不吸收儒、道的思想。
　　C.所谓“国学”是以儒、道为根基的,儒、道互补,再加上中国化的佛教,构成了三足鼎立的“国学”。
　　D.佛教传入中国的过程并不顺利,经历了从被孤立到逐渐与儒、道融合的漫长时间。
　　2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(　　)。(3分)
　　A.儒家讲究“内圣外王之道”,道家追求“顺应自然之性”,二者的人生态度与主张看似不同,实则完全一致。
　　B.在生命与理想不可兼得之时,儒家的杀身成仁之举,在利于国家长远发展方面,显然比不上道家的免祸全生。
　　C.儒、道两家处处相反,比如儒家的出类拔萃者为志士仁人,是忠良的气质与风度;道家的典型人物为清修隐者,是隐士的气质与风度。
　　D.殷周之际出现的人道主义思潮是诸子百家思想的源头,奠定了中华传统文化的基本精神和规范了其主要走向。
　　3.结合材料内容,下列选项中符合“道家”思想的一项是(　　)。(3分)
　　A.己欲立而立人,己欲达而达人。
　　B.天地与我并生,而万物与我为一。
　　C.夫尚贤者,政之本也。
　　D.兵贵胜,不贵久。
　　4.请简要梳理材料三的行文脉络。(4分)
　　5.为何诸子百家中只有儒、道两家长期共存?请结合材料,阐述其原因。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字,完成6~9题。
　　出关(节选)
　　鲁　迅
　　①老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路,在城根下慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高,只要站在牛背上,将身一耸,是勉强爬得上的;但是青牛留在城里,却没法搬出城外去。倘要搬,得用起重机,无奈这时鲁般和墨翟还都没有出世,老子自己也想不到会有这玩意。总而言之:他用尽哲学的脑筋,只是一个没有法。