共23题，约11510字。

　　广东省江门市2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册，必修下册第一至三单元。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　中国传统建筑与文学有着奇妙的关联。建筑中丰富多彩的文学语言，寥寥数语便能突破建筑表现的局限，达到意与境的统一，并与建筑相得益彰，形成别具一格的传统文化景观。
　　建筑重物质，文学重精神，分处艺术的两极。对比中西方传统建筑，我们发现一个有趣的现象：文学在建筑上的叠加，在中西方建筑体系中是不均衡的。
　　西方建筑中大量引入雕塑和绘画，只有少数纪念性建筑中刻有一些文字，内容又常常是记叙性的，作为对雕塑、绘画的补充。而中国传统建筑在实践中创造了楹联、匾额、牌坊、刻石，以及各种嵌板刻字、纹样纹饰等品类齐全、形式多样的叠加方式，形成了独特的文化景观，不仅强化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。这些建筑中的文学基因，无论从数量、质量上，还是从广度、深度上，均遥遥领先于其他建筑体系。
　　这种独特的文化现象形成绝非偶然，而是根植于厚重的中国传统文化。中国传统建筑中文学语言的大量叠加，与汉字独特的个性密不可分。汉字作为一种表意性文字，具有长于表意、文法自由、书写灵活、高度艺术化的特点，恰好可以弥补建筑作为一种具象艺术难以表述语义的欠缺，两者联袂呈现，创造了意蕴无穷的想象空间。汉字的书写艺术——书法的加持，更是为文学融入建筑提供了得天独厚的外形条件。
　　中国传统社会崇文重教。一批批才华横溢的文人雅士，把创作激情投向自然、历史、人文，当然也包括建筑。他们登高望远，往往“游目骋怀、胸罗万物”，引发对人生的感悟和思索。这些文人骚客创作了大量脍炙人口的文学名篇，甚至身体力行，直接参与建筑营造，建立了文学与建筑的耦合性，为文学融入建筑创造了主体条件。
　　王羲之的《兰亭集序》，书法造诣固然无与伦比，然而，许多人不知道的是，它体现出的造园思想，丝毫不亚于书法。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”于是，曲水流觞成为中国山水园林的营造范式，流传至今并传播海外。
　　相比于其他建筑，“士”介入程度最深、取得成就最大的传统建筑是园林建筑，就连“园林”一词，也源自诗作。早在西晋张翰的《杂诗》中，就有“暮春和气应，白日照园林”一说，从此以后，囿、苑、圃等建筑称谓逐渐被“园林”一词替代，成为中国式山水建筑的通用叫法。英国园艺学家威尔逊曾著书《中国：世界园林之母》，其中开宗明义地提出了“中国乃世界园林之母”的观点，得到世界园艺界的广泛认同。园林建筑是在文人的直接参与下营造的，从一开始，就自带诗情画意的文学基因。
　　不同于西方建筑的单体性特点，中国传统建筑自一开始就不是以单体建筑为目标，而是将亭台楼阁、馆轩斋室等多样化的建筑单体，相互连接配合，形成具有强烈时间感和序列感的建筑群体。这种时间感和序列感，使文学语言在建筑上可以得到主次分明、清晰流畅地表达，为文学融入建筑创造了得天独厚的物质载体。
　　建筑是文人墨客抒发情致的重要载体，纵观中国历史，不乏描写建筑的名篇，它们赋予建筑意蕴风采，使之名扬四海。建筑经文学浸润后产生的传播效应，甚至超过了建筑艺术本身，成为一种文化符号。中国古代“四大名楼”——鹳雀楼、黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼，最能说明这种关系。
　　中国传统建筑讲究立意在先，立意的好坏，对建筑的成败至关重要。苏轼曾说“意到笔随”，可见“意”的作用之大。立意指建筑艺术意境的创造，寓情于景，情景交融，而文学是这种艺术意境重要的灵感源
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.将文学融入建筑，使建筑能突破自身表现的局限，实现意与境的统一，这是我国独有的文化景观。
　　B.王羲之的《兰亭集序》不仅书法造诣无与伦比，其体现的造园思想有的甚至成为中国山水园林的营造范式。
　　C.建筑是文人抒发情致的载体，建筑经文学浸润后，其传播效应远超建筑本身，定能成为一种文化符号。
　　D.日本和韩国在重要建筑上的匾额使用汉字书写的传统一直延续至今，充分体现了汉文化的影响力。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.与西方建筑中刻有的一些记叙性补充文字不同，中国传统建筑在实践中创造了楹联、匾额、牌坊等叠加方式，不仅强化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。
　　B.中国传统建筑讲究立意在先，立意指对建筑艺术意境的创造，立意的好坏对建筑的成败至关重要，而文学正是这种意境灵感的重要源泉之一。
　　C.楹联是悬挂在传统建筑楹上的联句，集文学、书法、篆刻艺术于一身，特别是清末建筑，非常重视楹联，将楹联视作建筑的“景眼”。
　　D.中国传统建筑强烈的象征性是世界建筑体系中少有的，而匾额恰是诠释这种象征性的神来之笔，如故宫的太和、中和、保和三大殿。
　　3.下列楹联中，与“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”一样包含“敬仰和追思”情感的一项是(3分)
　　A.正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。(岳飞墓前石刻楹联)
　　B.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(东林书院楹联)
　　C.日月同悬出师表，风云常护定军山(诸葛亮死后葬于定军山)。(成都武侯祠楹联)
　　D.迎来海外三千履，望尽齐州九点烟。(山东崂山楹联)
　　4.文中是如何论证“文学在建筑上的叠加，在中西方建筑体系中是不均衡的”这一观点的？请结合文本简要说明。(4分)
　　5.中国传统建筑与文学有着奇妙的关联，并形成了别具一格的传统文化景观，请分析其原因。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　家
　　巴金
　　“我们这学期读完了《宝岛》，下学期就要读托尔斯泰的《复活》，”觉民对琴说，他的脸上现出得意的微笑，“下学期我们国文教员要改聘吴又陵，就是那个在《新青年》上面发表《吃人的礼教》的文章的。”
　　“吴又陵，我知道，就是那个‘只手打孔家店’的人。你们真幸福!”琴兴奋地、羡慕地说，“我们国文教员总是前清的举人秀才，读的书总是《古文观止》一类。说到英文，读了这几年还是在读一本《谦伯氏英文读本》。总是那些老古董!……我巴不得你们的学堂马上开放女禁。