约18990字。

　　浙江省嘉兴市2025届高三三模语文试卷
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　心学发端于先秦的孟子，成就于明代的王阳明。
　　孟子认为“人皆有不忍人之心”,以此论证道德的根据在人心。王阳明认为，“心”只是一个灵明，我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
　　自孟子以降，经禅宗，到王阳明，所讲的“心”,既不可译成英语中的heart,也不可译成英语中的mind。heart是指“心脏”,mind是指“心智状态”或“意识状态”。它们都是科学的对象。前者是生物学的对象，后者是心理学的对象。恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这些“不忍人之心”既不是heart,也不是mind,它们是哲学、宗教、艺术的对象。凡以之为对象的哲学学说，便可称为心学。因此，心学不是心脏学，也不是心理学。
　　王阳明年少时，朱熹的“格物之学”行于天下。想要学做圣人的王阳明认真地走了朱熹所指点的路，例如取竹而格，以为其中必具至理，然久思无得，终于发现在如此“格物”的功夫之中，“物之理”与“吾之心”终究还是两样不同的东西。三十七岁时，他在贵州龙场顿悟：真理不在外物之中，原在吾心之中，这叫“吾性自足”。真理不要到心外去求，恰如孟子所云：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐英大焉。”
　　王阳明提出“心即理”,这是阳明心学的第一命题。这样，他就把朱熹学说的理路颠倒过来了。例如，按照朱熹，须先有孝之理在，人才会有孝亲之心。但按照王阳明，正是因为有孝亲之心，才有了孝之理。
　　时下出现的某些丑恶的社会现象，依阳明心学看，并非“理”之不彰，而是“心”之亡失。所谓心之亡失，是指人的生命情感偏离其本真之存在，是动于欲，蔽于私。那么,什么是生命情感之本真的存在?再以孝亲之心来说。孝亲之心源于何处?源于我们对父母所给予的关爱和恩典的亲身感受。对此被真切感受到的恩典，若不回报，会怎样呢?只一句话：心不安。正因为如此，孔子在《论语》中处处都是用“心安与否”来指点什么是“仁”。可见“仁”不是一个用理智来把握的概念，它不是概念，它是生命情感之本真的存在。
　　心不安是有“声音”的，这“声音”便是良知的呼声。全部阳明心学就是引领我们去听到这个来自心的呼声。因此，阳明心学可概括为三个字：“致良知”。
　　良知不是头脑中本有的先验知识，而是“天理昭明灵觉处”,也就是说，它是我们的心本所具备的活生生的德性。脱离这个“心之德性”的天理，就是僵死的教条。
　　(摘编自王德峰《王阳明心学的现代意义》)
　　材料二：
　　王阳明在《孟子》里找到了“良知”二字，认为“良知”就是“知”和“行”的本体。他认为，良知人人具有、个个自足，是一种不假外力的内在力量。只要人人抹去了遮蔽在良知上的那层壁障，就能致良知了。他建立了“以良知为本体、致良知为功夫”的路径，贯通了格物、致知与正心、诚意，心学体系愈加完善。这一年，他已近知天命之年。
　　晚年，王阳明又对四句教的宗旨进行了更深层次的解读。“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。"四句教此后广为人知，是阳明心学的不二法门。不管本性上是利根还是钝根，方式上是渐修还是顿悟，人人据此皆有入门之径。这一年，他已56岁，距离开人世只有两年。
　　人生要读王阳明。因为你我在这纷杂世界里，懂了心学，更容易守住本心，懂得宁静，解除困惑，破除心中贼。学其“知行合一”,能让自己的认知和行动不相分离，既在内在精神上下功夫，也在事上磨炼，在实践上下功夫；学其“良知之学”,就是从良知出发，努力达到超凡入圣的境界。
　　或许，我们还要记得，他曾经和我们一样普通，到五岁才开始说话，进士两次落榜，最后却活成了我们理想中的样子，这既是其心学实战成功的最佳例证，也是给我们人生之路的最好启迪。
　　(摘编自“浙江宣传”《平视阳明》)
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.王阳明心学以“心”为对象，是在孟子“不忍人之心”基础上发展而来的哲学。
　　B.王阳明通过否定朱熹向外求真理的“格物之学”,来倡导“知行合一”的主张。
　　C.王阳明认为人心不能脱离每个个体所本有的德性，否则天理就会僵化成为教条。
　　D.王阳明的四句教是普适的，不管人本身悟性如何，也不管他采用何种修行方式。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.王阳明的龙场顿悟与孟子“万物皆备于我矣”的思想一致，由此可见阳明心学对孟子学说的传承。
　　B.时下一些丑恶社会现象的出现，正是由于欲望的促动和私心对人心的遮蔽，使生命情感本真丢失。
　　C.今日中国经济繁荣却民风不古，重利轻义，无视荣辱，所以我们必须以阳明心学来重建社会信任。
　　D.王阳明既是超凡圣人，让我们崇拜仰望；也是普通之人，我们可以平视他，从而获得人生的启迪。
　　3.下列选项符合王阳明“知行合一”思想的一项是(3分)
　　A.致知力行，论其先后，当以致知为先。
　　B.知识是行动的指南，行动是知识的检验。
　　C.知识和行动相结合，能战胜人类已知的任何逆境。
　　D.行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
　　4.材料一是如何展开论述的?请作简要分析。(4分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　三体??死神永生(节选)
　　刘慈欣
　　(面对整个太阳系将变为二维世界的绝境，程心和AA来到罗辑所在的保留着人类文明的冥王星。)
　　隧洞坡道上，站着一位老者，在昏暗的灯光中，他那长长的白发和白须在低重力下飘散开来，像是自己发光似的。他穿着一件中式白色长衫，拄着一根拐杖、背有些驼，但说话声音很响亮。
　　“存储器，特别是我们的光盘，如果用特殊金属材料制造，能可靠地保存信息十万年。但这些都不如印刷品，质量好的印刷品，用特殊的合成纸张和油墨，二十万年后仍能阅读。只是这就到极限了……我们向政府汇报说，按现有的技术，把10G的图形图像信息和1G的文字信息保存十亿年是