约13200字。

　　毕节市2025届高三年级高考第二次适应性考试
　　语  文  试  卷
　　本试题卷共10页，共23道题。全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　★祝考试顺利★
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。
　　3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。
　　4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　生态保护的理念源远流长，植根于古人对自己所处现实环境的观察与思考而产生的生态保护智慧对我们今天所探讨的生态保护、和谐共生都有重要的参考价值。生态保护不是要保持大自然的原始状态，而是要在维持人类发展的基础上，维护大自然自我更新的能力，通过优化配置实现人与自然之间的可持续发展。
　　中国古人生态保护智慧的形成与各家思想密切相关。春秋战国时期，思想包容，百花齐放，诞生了一大批伟大的思想家，其思想逐渐发展，形成各家学派，其中就包括对生态环境的看法，一直影响至今。
　　老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要顺应自然，不折腾，才能达到自在的状态。这种思想下形成的黄老之术在刚经历大动乱的汉初被定为国策，崇尚无为而治，历代王朝建立之初倡导与民休息的政策也多受此影响。
　　儒家思想是中国传统文化的核心，对政府管理、民众生活的影响最大。一些学者指出儒家生态意识的哲学基础就是“天人合一”论。很多学者认为“天人合一”讨论了人与自然的关系，人要顺应自然，与现代意义的“人与自然和谐”有共通之处。中国历代王朝君主在关于生态资源利用、保护的诏书中频频援引儒家之语，如“    ①    ”，反映出“天人合一”论在一定程度上转化为保护生态环境的意识和行动。受季风性气候等自然因素影响，旱涝地震等自然灾害时有发生，人们在“天人感应”观念的影响下，就会把统治阶级的行为规范与季节时令、自然灾害联系在一起，希望人们的行为不要破坏自然界的平衡。当然，这种唯心思想并不科学，但却在一定程度上限制了君主专制的权力，减少了向大自然过度的索取。
　　战国时期，在道家、儒家思想的基础上还诞生了阴阳五行学说，认为“阴”和“阳”是事物内部的两种互相消长的协调力量，孕育着天地万物的生成法则；宇宙万物与土、木、金、水、火五行对应，五行相生相克，维持着生态平衡。
　　法家也重视生态环境的保护和管理。《管子》一书指出：“山泽虽广，草木毋禁；壤地虽肥，桑麻毋数；荐草虽多，六畜有征。闭货之门也”，告诫世人，山林川泽平原虽然肥沃、富饶，但如果不合理利用，盲目采伐，无节制地蓄养牲畜，不注意生态平衡，必定会堵塞财富的来源；为避免竭泽而渔的发展方式，管子还提出“山泽各致其时”的管理政策，要求伐木、渔猎只能在适当的季节进行。
　　战国末期至西汉时期诞生的《吕氏春秋》《淮南子》是杂家学说的代表，吸收了其他众多学派的精华，在生态保护方面也是如此。杂家学说在天人一体的观念下非常尊重生态规律，强调宇宙万物的运行都与有固定节律的时间相顺应，人们的活动都应按照时间的流动有规律地进行，力图使人类行为与整个自然系统保持和谐的互动关系。
　　东汉以来，佛教逐渐传入中国并实现本土化，对社会的影响深远。佛教强调少欲知足，尊重生命，不杀生，素食，这都有利于生态环境的保护。
　　以上各家思想在两千多年的时光里相互影响，甚至达成合流，在对待自然的态度上有很多是相通的，敬畏自然，顺应自然，园地制宜，因势利导，融入自然，从而保持人与自然的和谐。
　　（节选自段伟《感悟古人的生态保护智慧》，有删改）
　　材料二：
　　第九条 教育行政部门、学校应当将环境保护知识纳入学校教育内容，培养学生的环境保护意识。
　　第三十条 开发利用自然资源，应当合理开发，保护生物多样性，保障生态安全，依法制定有关生态保护和恢复治理方案并予以实施。
　　第三十五条 城乡建设应当结合当地自然环境的特点，保护植被、水域和自然景观，加强城市园林、绿地和风景名胜区的建设与管理。
　　第四十条 国家促进清洁生产和资源循环利用。企业应当优先使用清洁能源，采用资源利用率高、污染物排放量少的工艺、设备以及废弃物综合利用技术和污染物无害化处理技术，减少污染物的产生。
　　（节选自《中华人民共和国环境保护法》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.“道法自然”思想推崇无为而治，汉初被定为国策后影响了后世皇帝倡导的与民休息的政策。
　　B.佛教主张素食，虽然在当时有利于生态环境的保护，但对于现代生态保护已无实际借鉴价值。
　　C．虽然道家思想与法家思想都强调尊重自然规律，但前者主张“无为”，后者强调“有序管理”。
　　D.《中华人民共和国环境保护法》第九条和第四十条都体现了环境保护与现代科技手段的结合。
　　2．下列对材料一相关内容的分析与评价，不正确的一项是（3分）
　　A.材料指出古代生态智慧重视“人与自然的和谐”，这对工业文明下的环境保护与治理仍具有启示意义。
　　B.作者认为中国古代实现农业增产的方法有两类，从“杰出”“精华”等词可看出他对古人做法的认可。
　　C.材料列举的春秋战国时期各学派对生态环境的看法，充分体现中国古人生态保护智慧百花齐放的特点。
　　D.材料批判工业文明的发展破坏了生态环境，主张全面回归传统的生态方式，以实现可持续发展的目标。
　　3．下列选项不能填在材料一中①处的一项是（3分）
　　A.物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣
　　B．夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长
　　C．禁止伐木，毋覆巢，毋杀孩虫，胎夭飞鸟
　　D.孟春行夏令，则风雨不时，草木蚤落
　　4．学术论文一般在正文之前会用几个关键词提示论文主要内容。材料一属于学术论文，请从其中提取4个四字短语作其关键词。  （4分）
　　5．《中华人民共和国环境保护法》借鉴了中国古代生态保护思想和实践经验，请结合材料简要分析。（6分）
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　血色黄昏
　　李学文
　　他醒来时左胳膊钻心地痛，炮弹震倒的杉树压断了他左胳膊。他命大，只是被枝桠敲晕了。差半尺树干就砸中他的脑袋。他爬起来一看，阵地上尸体横七竖八、缠绕交织，像场院上刚劈完的散乱柴爿，有穿红军服的，有穿民服的，也有穿狗皮黄军装的。显然这里刚刚进行了一场肉搏战。他有些害怕，毕竟还是十几岁的孩子，硝烟弥漫，山林寂静，大山连绵到天边。为了壮胆，他大声喊：地堡子，河石子，刘饭团……这些是他们放牛摸鱼的小伙伴，也是临时从少共国际师借到侦察连的战友，但没一个人应答。他两眼绝望了，心和这慢慢收拢的黄昏一样灰暗。
　　这时，一堆尸体里有了响动。他本能地拉枪栓，但枪里没了子弹。他顺手操起一个死去战士的枪，也没了子弹。他们军团一直为主力红军转移打先锋，全连又负责为军团行动探路，搜集情报，昼伏夜出，枪用得少，主要用大刀和匕首。弹药紧张，上级配发的子弹不多。被包围后，连长安排分头突围，但包围圈越箍越紧，他们又被赶到了一起。没多久，子弹就打光了，战士们利用阵地居高