共23题，约13350字。

　　高三年级阶段性测试12月份语文试题
　　2024.12.24
　　一、现代文阅读
　　？一）阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　2020年6月29日，习近平总书记在中央政治局第二十一次集体学习时指出：“古人说：‘贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄'。干部工作也好，人才工作也好，本质上都是用人问题，关键是要把党的各级领导班子和干部队伍建设好、建设强。”
　　“贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”出自《墨子•尚贤上》。墨家提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”等重要思想观点，尤其是“尚贤”的政治主张，顺应了战乱纷繁、诸侯争霸的春秋战国时期各君主求贤若渴、得人才者得天下的迫切要求。尊重、崇尚、任用贤良之士，是政治的根本。
　　认识到是否拥有贤良之士与国家兴亡密切相关以及贤才难得，是我国古代众多政治思想流派的共识。《诗经•鹿鸣》歌曰：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”聚拢、招纳品德高尚、声名显赫的贤士为座上宾，事业就会大有作为。孔子在《论语•泰伯》中讲到“舜有臣五人而天下治”，他本人也以贤者为榜样，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。到墨家，其思想与儒家多有不同，但在选拔、任用贤才的政治用人观上是一致的，将“尚贤”作为政治的根本，主张尚贤使能要打破界限，不分社会阶层、职业选拔真才实干者是墨家贤人政治思想的突出特征。后世尊贤、纳贤蔚然成风，甚至提出“野无遗贤”的思想，历朝历代君王尊奉贤才的典故层出不穷，都体现出我国古代政治思想和政治家渴望贤才、珍惜贤才的小心翼翼和犹恐不及。
　　那么，何谓贤良？贤良之士的评价标准是什么？《说文解字》说：“贤，多才也。”《庄子》说：“以财分人谓之贤。”但从中国文明伊始，很少以财物、财富论贤，大多以德能论贤，贤者被认为是贤明有才德的人。在儒家的王道信仰中，贤人是居于圣人和君子之间的道德生命境界，这一界定和排序也被其他学派包括墨家吸纳。至唐，《贞观政要》也讲：“今所任用，必须以德行学识为本。”所以，贤人虽逊于圣人，但也是品德高尚、有超凡才智的人。可以说，贤者是“德”与“才”的高度统一体。
　　“德”为德性。中国传统伦理思想认为，有德性的君子不是遵从外在的道德标准，而是
　　主动涵养德性成为自己的品质和内在修为。《论语》记载了孔子的德性观：“为仁由己，而由人乎哉？”孟子认为：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”仁是贤者、君子最根本的品格，并由仁统摄义礼智信，所以“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。墨子崇尚古之圣王列德尚贤，更为推崇“义”，“至于所谓贤，则以义为标准”。修身养德、仁民爱物、克己律己、反躬内省、自我提升，由内圣走向外王是历代贤者所追求之大德。
　　“才”为匡时济世、经世致用的本领。孔子认为，君子不能囿于一技之长，而应有渊博的学识，多才多艺。墨子提出的贤者之“才”更为广泛，如博悟道术、言辞善辩、精通逻辑、多才多艺、上下调和、清正廉洁等，既是治理时弊、匡扶乱世的利国利民的技能，也是发展生产、从事经济管理的理财之能。富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐之世是贤人治世之“才”的完美呈现。
　　人才成就事业，伟大的事业需要优秀的人才。中国共产党人把坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤作为新时代党的组织路线的重要内容，正是向优秀的贤良之才发出了“集结号”。正如习近平总书记曾指出的：“德才兼备，方堪重任。”“要把那些能力突出、业绩突出，有专业能力、专业素养、专业精神的优秀干部及时用起来。”用崇高的事业感召人才、培养人才、造就人才，为优秀的人才提供施展才华的广阔舞台，以此努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。
　　（摘编自董冰《贤良之士众，则国家之治厚》）
　　材料二：
　　孟子抱有厚重的天下关怀，遂生发出浓郁的“为天下得人”的问题意识。在孟子看来，行仁政有三重境界：分人以财，施人恩惠，是第一重境界；教人以善，感化他人，是第二重境界；尊贤使能，俊杰在位，是第三重境界。作为“天下”的治理者，最难能可贵的就是成为“为
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．春秋战国时期，战乱纷繁，诸侯争霸，各国君主都急需贤才来辅佐自己，墨家的“尚贤”思想也应运而生。
　　B．儒家和墨家的思想虽多有不同，但二者都将任用贤才作为政治的根本，并主张选贤要打破阶级和职业局限。
　　C．虽然庄子有过“以财分人谓之贤”的论述，但自中国文明诞生以来，品德和才能才是贤人的重要评价标准。
　　D．国家选用贤才来治理国家，是因为贤才具有彰明的德性并且能将这种德性推广下去，从而造福国家和民众。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．我国古代很多政治家都认为贤才对国家有着举足轻重的作用，非常推崇尊重贤士，使得后世形成尊贤纳贤的风气。
　　B．“德”作为贤士的重要评价标准，儒家和墨家对其内涵阐释并不相同，且儒家更强调主动提升内在修为。
　　C．“才”的内涵丰富，但只有达到了富国富民、政治昌明、万民亲附、内外归顺的安乐才算贤士施展了自己的“才”。
　　D．孟子立足天下，非常看重统治者的德才，他认为能够尊贤使能，让百姓各得其所、安定幸福才是行仁政的最高境界。
　　3．下列选项不符合材料一中“尊重、崇尚、任用贤良之士”的一项是（   ）
　　A．自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！——曹操
　　B．大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
　　C．宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。——秦孝公
　　D．敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。——《典语》
　　4．材料一中多处运用引用论证，请简要分析其论证效果。
　　5．一代人有一代人的使命，作为新时代有为青年，你认为要成为有益于国家和民族的“贤才”，由内到外需要具备哪些条件？请结合两则材料简要概括。
　　（二）阅读下面文字，完成下列小题。
　　雨中的猫
　　海明威
　　旅馆里，只有两个美国客人留宿。他们进出房间，上下楼梯时，一路上碰到的人他们一个都不认识。他们的房间在二层，面朝着海，房间也与公园和战争纪念碑相对。公园里有大棕榈树，绿色的长椅。风和日丽的时候，时常能看到一个带着画架的艺术家。艺术家喜爱棕榈树的样子，也喜爱面朝着小公园和大海的旅馆艳丽的色彩。意大利人自远方赶来瞻仰战争纪念碑，纪念