花环之外的希望――评《药》的积极思想体现

　　鲁迅的现实主义文风在其作品中体现得比较鲜明。从他受进化论思想的来看，在其作品中，特别是小说作品，体现了“适者生存，不适者淘汰”的规律。纵然作者对其中人物是万般同情，但该淘汰的一定得淘汰。在《药》中，华夏两家的下一代都死了，作者绝情到让华夏民族没有下一代，似乎要绝了希望。但当时的“主将不主张消极”，“但为达到这希望计，是必须与前驱者取同一步调的”（《自选集自序》），革命的形势注定鲁迅这些文学巨匠不会作消极的沉默。“……然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来……”于是，鲁迅通过“曲笔置花环”寄寓了他对先烈的悼念，也寄寓了自己的理想，以一种较积极的态度投入到小说创作中的。
　　夏瑜坟上的那一圈花环。尽管鲁迅在《呐喊•自序》中说是“凭空添上”的，但我们还是以为这个花环是对革命者精神的肯定和对革命者业绩的赞许。作者用了比较鲜明的笔调突出花环：夏四奶奶“眼睛向上瞪着；也低声吃吃的说道，‘你看，――看这是什么呢？’”华大妈也吃了一惊，“分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。”“他们的眼睛都已老花多年了，但望着这红白的花，却还能看见。”作者明显地突出了花环，“花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。”虽然革命的力量仍然弱小，刚遭受了失败，但还团结坚定。作者对革命仍然怀有一些希望。
　　“华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着。”通过这一比较，夏瑜为革命牺牲的意义也就体现出来了，作者明显是在对此作出了赞扬。
　　夏四奶奶自言自语的说：“这没有根，不像自己开的，――这地方有谁来呢？孩子不会来玩；――亲戚本家早就不来了。”作者虽然写得很含蓄，但所要表达的情感却是很鲜明的：是同情夏瑜、支持夏瑜的人送来的，这是对夏瑜的一个最完全的赞美，表明革命者是杀不尽的，革命是有继承者的。
　　鲁迅先生用积极的心态为革命者添上了一圈美丽的花环达到呐喊的真正目的——“聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，激励和鼓舞民众加入到推翻旧世界的斗争之中。正是《药》这部作品装点“欢容”，增加“亮色”，主张“积极”的地方。
　　《药》所体现的积极性，除了花环之外，还有好些地方。
　　一、 华大妈的同情与理解
　　《药》极深刻地剖析了国民的愚昧、麻木，国民的冷漠。夏家人吃华家人的鲜血，可看出华夏民族是很不团结的。但在作品中，从华大妈身上，让我们看到民族的希望。夏四奶奶本来是羞愧得难于见人，但华大妈并没有因此就瞧不起她，以母亲的天性，认为“这坟里的也是儿子。”担心夏四奶奶伤心到快要发狂了，便忍不住去安慰她：“你这位老姐姐不要伤心了，――我们还是回去罢。”体现了民众有潜在的团结因素，只要我们稍加引导，国民就会团结起来，从沉睡中苏醒过来，革命就有望了。
　　二、 乌鸦的象征
　　鲁迅也认为，作品的第四部分情节发展上明显带有《默》的烙印，乌鸦的叫声作为最阴冷的事物象征的本义明显增强了小说氛围。尤其是小说最后乌鸦“‘哑’的一声……张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。“哑”、“张”、“挫”、“飞”、“箭也似的”，造出一种非常阴森恐怖的小说氛围。再加上坟场的描写，作品有一种悲凉、凄惨的环境气氛。
　　与此同时，这乌鸦的叫声也象征着是“寂寞里的呐喊”，是一种“陌生人群中的呐喊”，明显带有抗争的意味。
　　作品中的乌鸦是“缩着头，铁铸一般”“站在一株没有叶的树上”，“张开两翅，一挫身，直向着远处的天空，箭也似的飞去了”。这是对革命者的雄姿、力量的描写。乌鸦“哑”的一声大叫，夏四奶奶她们是不理解的――“这是怎么回事呢”。这也是对人民疑问的最直接的回答，是在陌生人群中的“呐喊”。
　　夏四奶奶认为自己的儿子是被坑害死的，她想通过乌鸦“显灵”来证实自己的看法。乌鸦是革命者的形象的话，那乌鸦绝对不会飞到坟头上。因为在夏瑜心里，自己始终是正义的，并没有什么冤枉或委屈。作者不会通过唯心宿命的方式来教育群众的。而是以乌鸦“哑”的一声叫，唤醒“昏睡入死灭”群众。对于一个刚失去儿子的母亲来说，这是残酷的，但作者以近乎无情方式，断了继续愚昧的路。 
　　乌鸦就是作者，他在“呐喊”――为自由，为死亡呐喊。同时也是对愚昧落后的群众敲的“警世钟”啊。乌鸦既象征着死亡，又预示着新生。新生就是在死亡中孕育的。

用户名(必填)

100分 80分 60分