中国经典爱情中人物反抗意识
作者:王晶 丁玉英 时间:2009/10/11 21:35:55 来源:wangyayun 转发 人气:1291
问世间情为何物，直叫人一生相许！《孔雀东南飞》与《梁山伯与祝英台》这千古绝唱，为我们诠释了何为”情”？
“十三能织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书“的刘兰芝聪明勤奋而知书达理，“纤纤作细步，精妙世无双”更是体现出他的眉毛出众，然而这样一个女子，嫁与焦仲卿为妻，却还处处受到婆婆的挑剔，最后她不堪驱使，和焦母辞行，临前一首“君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇细如丝，磐石无转移“表明他忠于爱情的心意，后来她确实做到了，回到娘家后，县令太守俩家先后来求亲都不能使她动心。最后拒婚不成的情况下，她坚决反对，以死来捍卫自己与仲卿的爱情，兰芝身上还有一点可贵，就是不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。她知道无论自己怎们努力都不会讨到焦母的欢心，于是主动辞行，表明了她不是低眉顺眼，任人摆布的媳妇！
至于仲卿，忠于爱情敢于献身是他性格中最突出的一面，当他听说兰芝出嫁时违背了“不孝有三，无后为大”习俗，“徘徊庭院下，自挂东南枝”，他也用生命兑现了与兰芝的“磐石”“蒲草”之约。焦仲卿与刘兰芝没有逆来顺受的屈服，为爱情宁愿一死，真不愧是封建礼教早期的叛逆者.
《梁山伯与祝英台》中的祝英台活泼灵秀、纯真执着、外柔内刚、敢于抗争。她女扮男装去秋兴就是对封建社会“女子无才便是德”的反抗。前世注定她与梁山伯相识、相知、相爱，到后来英台哭坟跳墓，既有富家小姐的修养，也有一般女儿的娇媚，同时也有着不输于男子的傲气。文武皆精，拥有女子的灵秀与男子的傲气为她后来以死来反抗埋下了伏笔。
梁山伯是一个憨厚而忠义的书生，他家道中落但却一心继承父志，重兴家业。他与英台三载同窗，早已有了深厚的感情，后知英台为女儿身，便深深爱上了 她。当祝英台得知父亲讲她许给马家时，惊愕良久，委婉拒绝，后于父亲争辩愤然离去。到后来深锁闺中，饮食不进，这便是他最激烈的反抗行动。在他俩爱情存亡的危机时刻，他们没有商量对策以谋生路，而是不约而同地想到了死，于是便双双以死捍卫了爱情。便有了“化蝶”的传说。
其实，不论是焦仲卿和刘兰芝，还是梁山伯与祝英台，当他们执意去追求心中的爱时，他们的行为就构成了道德上的恶，而这和门第观念、家长尊严都产生了对抗。这是中国的伦理道德观念所无法接受的，这种叛道离经得行为，和原本稳定的礼法常规构成了不和谐的因素，就如一个原本正常运行的有机体，出现了一个异类分子。为了让这个有机体正常运转，就只能将异类分子除掉，像他们这样的爱情只能被剔除，最终只能被封建伦理吞噬掉。
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