有感于“给外国人让座”

　　前些天无意在网上浏览到这样一则帖子，是关于“给外国人让座”的。情节大概如下：故事的主人公和她的老公在乘地铁回家的路途中，上来了一群外国人，这时，一名穿着黑皮衣的中国男子起来给一位50多岁，满面红光，挺着肚子，衣着光鲜的外国人让座。那个外国人当下表现得很吃惊，可能是因为没想到会有人给自己让座，不过他礼貌得笑了笑，摇手以示谢意。没想到黑皮衣男子依然热情得请他就坐……最后这个座位让一名金发女郎坐了。这则帖子一发，就有许多跟贴。人们纷纷发表自己对这一现象的看法。有人认为，这名男子崇洋媚外，故意在外国人面前献媚，有辱中华民族的国格；也有人认为，中国人和外国人是平等的，让坐只是生活中的一个细节，不能说明什么，也不值得一提；还有人认为，尊老爱幼是中华民族的传统美德，但是要分清对象，不要盲目。因为帮助那些真正需要帮助的人才是最有意义也是最有价值的等等。 
　　看完这些评论以后，我的心情像打翻了的五味瓶一样别样不是滋味。不禁想问：“为什么这样一个举动就引起了人们这么多感想？”难道是我们的国人太悠闲呢？还是人们已经喜欢对别人的行为评头论足？为什么我们非要怀疑别人做好事的心里呢？去年发生的河南女子冯娜见义勇为事迹也是如此，虽然称赞之声络绎不绝，但是仍不乏一些凡夫俗子的猜忌，认为有出名之嫌。在这里我只想告诫那些人们，不要妄自评论、一叶障目不见泰山。难道我们就不能从内心中肯定这一行为？认为这名男子是出于一片好心，出于礼貌而做出的。 
　　孔子曾说过，人之初，性本善。而且他本人非常注重”礼’对个人人格以及社会秩序的重要作用，他曾经说过，质胜文则野，文胜质则史，只有文采和质朴兼备，然后才能成为“君子”。最后，在这则语录里提出了“文质彬彬”的说法，为后人普遍接受。孔融九岁让梨可谓人人皆知，也是这种说法的最佳印证。一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了现代父母教育子女的好例子。古人就能意识到礼貌待人之道，为什么现今的国人不仅不能够认识到它的重要性，而且还有怀疑别人礼貌待人之心呢？难道我们国人的素质没有像经济那样随着时代的发展而不断发展吗？却走向另一个极端？ 
　　在人与人之间需要礼貌这一“感情粘合剂”，在民族与民族、国与国之间同样需要礼貌，不同的是此时的礼貌已上升到礼仪的程度。中国向来就以礼仪之邦自居。历史出现很多次民族大融合的情景，从北魏的孝文帝的“胡人汉服，汉人胡食”到唐朝时期出现的各民族之间和睦相处，和中东、波斯、中亚等地建立了良好的关系，经济往来频繁，以及岛国日本更是汲取了我国文化中的精华，实行“明治维新”等等现象无不说明中国宽广的胸襟、注重礼仪的作用。 
　　在和平与发展成为世界主旋律的今天要求我们礼貌待人，无论他来自哪一国家？是什么样的肤色？同时，2008北京奥运在即，口号就是“同一个梦想、同一个中国”。之所以提出这样的口号，是因为我们要以博大的胸怀去迎接奥运，让世界各族人民了解中华民族，了解中华民族的经济，更要了解中华民族的文化，维护我国在国际中的形象和地位。具体我们每一位公民身上就是要礼貌待人，讲文明，懂礼貌，培养“八荣八耻”观。在这样的环境下，我们不仅应当提倡那名中国男子的礼貌之举，而且还要积极效仿。因为任何有关中国国际形象的观点都是来源于中国公民一言一行。因此，懂礼貌，讲礼仪是中华民族的传统美德，也是2008北京奥运的必然要求，更是中国发展同各国友好关系的本质要求。

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