长河片羽——历史人物的重新解读
作者:李阳泉 时间:2007/9/24 6:46:13 来源:会员转发 人气:882
我看过那些典籍，看过那些激昂的文字，以及后人随心所欲的带有阶级立场的褒扬与贬斥。时光流逝，谁又能不承认，这些也早已是历史？
历史的长河汩汩流淌。那些早已被盖棺定论了的模糊面孔总在每一个不眠之夜探出头来，告诉我有关他的本来面目。我清醒地知道，这是历史在我的心灵种下的种子，一种基于人性意义上的悖论。
就让我来一次冒历史之大不韪的重新解说吧，我恬不知耻地命名为"新史记"，以为看官提供再批评的靶子。
大禹
这是我国历史上最早的奉献者。他最脍炙人口的典故是"三过家门而不入"。
他的父亲鲧因为治水无功被杀，他继承了父亲的职业，继续治水。禹是怎么从杀他父亲的舜手中接过命令来的？怎么化去了悲痛，变成了力量？这些，史书中都没有记载。直接写到了他劳身焦虑，用疏导的方法取得了治水患的胜利。
中国历史上第一个高大全的人物形象出现了。几千年来，他成为无数后来者崇拜的对象，更成为统治阶级的免费教材。
他留下的只是一个大致模糊的躯壳。一个父亲被杀然后接受了杀父仇人Free（美其名曰禅让）的王位的英雄。
吕尚
这个被后人称为"姜太公"的家伙其实是中国历史上最早的投机家。
他给后人留下了一句名言"姜太公钓鱼，愿者上钩"。
他曾经做过纣的臣子，没有得到重用，便离开了殷，到处去败坏纣的名声，想利用民怨搞定纣王。但是，在那样奴隶制的社会中，奴隶们怎么可能反对奴隶主？没有谁相信他的鬼话。老头子终于奈不住寂寞了，又去找周文王，可是，周文王的部下先把这个从敌人的部队里逃出来的人给挡住了。
不得重用的老头想来想去，想了个法子。在周文王的领地找了条名叫渭水的河，从群众那里讨来了一针一线，又找了个破筏子，开始钓起鱼来。一边钓鱼一边想，我就不信你周文王不到这条河边来！
结果，文王真的来了，于是，发生了后面的历史。
老子
这是一个厚积薄发的人。他悟了一辈子，只留下了五千来字。可就是这一部《道德经》，竟成了几千年来无数后来者的经典教材。"道生一，一生二，二生三，三生万物"，这句看起来没什么了不起的言论实在是深刻得可以。以致后世人解不清歌德巴赫猜想时，便想到这里。这实在是老子始料不及的。
小国寡民，民至老死不相往来。一种对原始生命状态的祈愿，这种思想影响了中国社会几千年，可以说，中国近代社会的落后与此有关。这恐怕也是他老人家始料不及的。
孔子
一个教育家。一个演讲家。一个旅行家。
他的意义在于让中国人懂得了知识的重要性，并总结出一套教学经验和原则来，像什么"因材施教"、"温故知新"、"学而不厌"、"诲人不倦"、"有教无类"......
他希望自己的意义不仅仅在于教育，他想用儒家思想感化所有的人。让全社会达到一种文明状态，可是，他最终也没能做到，他大喊着"道之不行，已知之矣！"可是，又有几个人进入他的内心世界？
他跑了大半个中国，有时带着个把徒弟，可以充当秘书；有时，老人家就一个人走着，史书上没有记载他究竟穿破了多少双鞋，有身份的他也不会轻易向人公布这样的隐私。他不会想到自己的初衷被后人曲解得那么厉害，以致在若干千年以后，还有人"批林批孔"，这究竟是怎样的一种轮回？
庄周
这个充满浪漫色彩的老头变成了一只蝴蝶。这应该是中国历史上最早最美丽的一个比喻。
还有一个有关他的比喻，虽不怎么被人提起，却一样美丽。《史记》中记载着，庄子曾在家乡做过管理漆园的小官，在职不久就归隐了。楚威王闻知庄子很有才能，派了两名使者，以厚币礼聘，请他作相。庄子说：千金、相位确实是重利尊位，但这好比祭祀用的牛，喂养多年，便给它批上绣花衣裳送到太庙作祭品，我不愿如此，宁愿像条鱼，在污泥浊水中自得其乐。
这条鱼对于庄周而言，比那只蝴蝶更象形。
屈原
中国历史上最早、最伟大的浪漫主义诗人。看他的《离骚》和《九歌》，你会不自觉地把自己想像成一个女人，那些最绮丽的词汇似乎全被他承包了。屈原的时代没有多少文学作品可以读，这是他的不幸同时更是他的幸运。他可以随心所欲地建设自己的文学殿堂，而且，起点甚高。
"香草"、"美人"、"落英"、"坠露"......
这个喜欢以阴柔入题的诗人要是生在现代，保证会有看不完的情书。
虞姬
一个容易被忽略的女人。
正是因为她的存在，才创造了那曲婉转的《垓下歌》，英雄，而且美人。
史书上没有详细记载虞姬的美，但是她的曲线与古战场一起写进了我的记忆。楚霸王乌江自刎，狂啸不已：虞姬妹子，咱们没戏了，你说怎么办呢？
英雄在美人面前的无奈，真实地再现了楚霸王的个性。一个男人，一个真正的猛士，一个有情有义毫不虚伪的英雄。
虞姬成就了项羽。
季布
得黄金百两，不如得季布一诺。
这个汉代的游侠得到了至高的荣誉。在铁马冰河之间，在刀光剑影之后，有谁真的留下了什么？成则英雄败则寇，这是一个无奈的结论，而不是英雄的追求。
信守诺言并不是一件了不起的事情，可是，在以刘邦为首的流氓无产者统治的社会中，他这样做，实在是难能可贵了。
司马迁
一个因为管不住嘴巴而丧失了快乐生活的权利的人。
一个因为被阉割而成为真正的男人的人。
曹操
在罗贯中的笔下，他是一个奸雄。一个为了达到目的不择手段的人。一部《三国演义》不知道曲解了多少历史！就因为罗的立场，这位大改革家，大军事家、大文学家的饱满形象被肢解得只剩下了一个奸字。
"宁叫我负天下人，不叫天下人负我"，这是罗贯中为曹操设计的台词儿。如果曹操真的说了这样的话，我倒是要为他喝彩了，至少说明他是真实的，是敢于把自己心中所想公开于世的。
因为他的坦诚，他最终会获得胜利。看完了三国的人都知道，曹操占有的不仅仅是天时，还有人和。罗一再鼓吹刘备的"人和"，可是，掰着手指算，一共有几个？
曹植
因为才华，差点儿成为太子。
同样因为才华，差点儿送了卿卿性命。
还是因为才华，七步诗让他名垂千古。
其实能够生在曹家就算是幸运的事了，何必想那么多身外之物？能够做陈王，相当于现在的部级领导，还要有什么"抑郁"呢？
可怜了，你的天才，你本来不应该只留下那么点儿佳作的！你的《洛神赋》，你的《赠白马王彪》，使得建安纸贵，其实，如果你看得再开一些，全国的纸还不因为你而告缺？
诸葛亮
又一个姜太公。
不过，这个自比管仲乐毅的书呆子确实比姜太公多读了几年书，他没有显得那样急功近利，你刘备不是想聘我吗？给多少工资倒在其次，先折腾折腾你，来三次再说！最起码让你对我有个深刻印象。刚好那段时间是刘备相对闲着没事也没被人追杀的时候，才得以抽出时间"三顾茅庐"，诸葛亮当场讲述天下三分，一下子把"大耳朵刘"给懵住了。
诸葛亮走马上任，当上了军师，相当于国务院总理兼军委主席。说实在的，老亮的水平确实不含糊，几场硬仗下来，便华夏扬名。他自己也没想到，原来打仗这么简单！打到赤壁之战的时候，他算来算去，最后觉得自己失算了：在华容道上无论派谁，哪怕是个无名小卒，也可以结果了曹操。要是那样，自己当年说的"天下三分"岂不是一派胡言？！怎么办？不在华容道派人，会惹人耻笑，可是，派谁能够担当维护我老亮名誉的重任？
他想到了关羽，连夜密授计谋：老关，你想不想落个"义"字？......
天下三分已成定局，诸葛亮对着将死的刘备说，唉，真不幸，历史竟然被我这个村夫说中了......
貂蝉
又是女人改写了历史。
但她终究还只是一个棋子，司徒王允让你这么做，你不做行吗？那是你干爹！
貂蝉说愿意牺牲我一个，幸福大家伙。其实，美人爱英雄，她觉得要是能嫁了吕布，也还不枉自己一生。反正都是过一辈子，何必跟自己过不去？
貂蝉并没有想承载历史的重，她只是自己，看重着自己的轻，生命不堪承受之轻。
祢衡
中国历史上第一个行为艺术家。
他在曹操的大殿上击鼓，那是著名的《渔阳三挝》，青年祢衡精通音律，在座莫不感怀。按规矩，击鼓要更衣，他慢慢脱下旧衣服，裸体而立，浑身尽露。众人都把脸遮了起来，而祢衡毫不在乎，徐徐着裤，颜色不变。
曹操不干了，说，你有病！这么好的地方，这么不严肃？！这么无礼取闹？！
"吾露父母之形，以显清白之体耳！"
真正有价值的表达都会被当时代的一些污浊气息掩盖着，比如祢衡的行为艺术。
阮籍
纵观中国历史，这是最可爱的人之一。
住在竹林中，幻想自己的大和世界：社会应该没有刑罚，没有利害冲突，没有是非之争，没有君也没有臣。
这其实是最早期的空想社会主义。
当然不现实。社会比他想像中要坏得多，于是，阮老头儿急了，这个社会怎么这么罗唆！哪里来的那么多的礼法？这些破礼法和裤裆里面的虱子有什么两样！
这句经典的粗话，成为他一生最精彩的语录。
周处
他杀了猛虎。杀了骄龙。并把自己充军。这就是"除三害"的故事。
一个完整意义上的最亲近自然、狂放不羁的人在舆论的压力下成了现实的奴隶，这是他的悲哀。
祖冲之
真奇怪他的出现。在那样一个乱世中，他居然可以静下心来做算术题！
整天拿一个圆，不停地量呀量，量完了直径量周长——"3.1415926到3.1415927之间"，这个在同时代人看来毫无意义的结论出现了。
他因此成了后人的骄傲。瞧，我们的老祖宗在圆周率的计算方面比欧洲人整整提前了1000年！
好奇心加仔细，成就了这样一个老头。
陶渊明
要是每月俸禄是1000美元，而不是五斗米，你会不会折腰？
你为什么要去采那朵菊花呢？它那么高洁，那么与世无争地活着，你干嘛用你那双拿过象牙板而且一直念念不忘那种温润感觉的手去采那朵菊花？
菊花败了。
李世民
一个兢兢业业的好皇帝，世人无不这样崇拜着他。
他是不错，有很强烈的人文关怀，对于程咬金、尉迟恭这样犯过错误的同志依然能够尽释前嫌，并委以重任；对于文化的重视也超过了历史上任何一个时代，在他的鼓励下，出现了多少大书法家！对于民间疾苦能够主动发现，并采取改革措施；并主动和少数民族弟兄交朋友，把自己的女儿文成公主嫁给一个叫松赞的干部......
然而，我们不应该忘记那个下午，玄武门。他用脚踩过了自己两个亲弟兄的尸体......
走过血腥，这位中国历史上最了不起的皇帝怎么看怎么像狼。
武则天
因为她特别善于幻想，所以到达了事业的顶点。
这似乎和是不是女人没有多大关系。
怀素
疯颠成了峰巅。
这个狂放不羁的老和尚放弃了与世相争，却在不经意间成了万众瞩目的对象。世间的名与利就是这样，你刻意寻找找不到，可是当你不去想它们时，它们却来了，挡都挡不住。
李贺
历史为什么就不能假设呢？！
如果李贺不是活了26岁，而是86岁，那么李白杜甫们该排到什么位置上去呢？
鬼比仙和圣更能打动人，因为仙和圣是和言悦色的，而鬼，让人捉摸不定。
石敬塘
一个为了当皇帝可以至一切于不顾的人。用现在的话说是为达目的不择手段。
此人为人沉默寡言，勇猛善骑射，乃一员虎将。他想起了飞将军，年到七十不封侯，于是，想通过把官做大来表达内心世界的苦闷。比他更会打仗的契丹国成了他的枪，但是这杆枪并不是随便拿来就用的，条件是：把幽云十六州割出来，并以"父皇帝"事契丹王。
......
肯定有几个不眠的夜。
他最后答应了条件，契丹帮他灭了后唐，他成了后晋的皇帝，中国历史上惟一的"儿皇帝"。
不就是管别人叫声爹吗？我的官儿还不是最大？！
李煜
流水落花春去也，天上人间。
一个政治上庸弱至极的皇帝，一个文采上亘绝千古的词人。
什么是他的"天上"，什么又是他的人间？他究竟是不幸的，还是幸运的？
赵匡胤
一杯酒改写了历史。
这是他的发明，但他却因此而颇受非议，很多人称之为伪君子，认为他不该采取这样卑劣的手段，而忘记以前的兄弟情。
那么，他该怎么办呢？像后世的朱元璋一样把手下兄弟聚到一个小楼中，然后，放一把火？
他很懂历史，也懂得做人。从安史之乱到他的时代，老百姓已经二百年没有太平日子了，他这样做不过是在不得以的情况下做出的相对高明的反应。我们不必苛求他。
范仲淹
他身体力行证明了一句话的荒谬："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。尽管这句话是他说的。
他希望自己通过这种忧与乐的辩证法得到朝廷的认可，可是，皇帝根本不买他的账，把他一贬再贬，使得他终于不得不一直忧下去。
包拯
他的出现，使得"廉洁"成了一种象征。但是，他没想到的是，多年以后，人们在没有铡刀可用的时候，会仅仅把他当成一种符号。
苏轼
这是个了不起的全才。他的诗、词、散文、书、画都不错，而且还有一手绝活儿：烹饪。以他的名字命名的菜就有"东坡肘子"和"东坡羹"。
有关他的笑话也不少，比如他和佛印的著名对白，他说佛印在他眼中是狗屎一堆，而佛印则说东坡在他眼中是金佛一座。东坡为此颇觉得意。后来碰见明白人一问，原来佛语云，你心中有什么，就能看到什么！
比如他和他的妹妹苏小妹开玩笑，小妹的额头比较高，他做诗曰："人在屋中调素琴，额头已在门外边"；小妹自然不让，看了看东坡的大长脸说，"去年一点相思泪，今日方流到口边"......
像东坡一样的大才，中国历史上不缺，但是才华横溢之后，很多人往往也又"横"又"溢"了。哪像东坡一样虽有大才而不迂腐，依然快乐无限，情趣十足。
蔡京
和高俅齐名不是件好事，可是他的名头甚至比高俅还坏。
这位蔡太师以心黑手辣著称，对上却百般逢迎，颇得皇帝信任，属于典型的为上不为下的老奸臣。
但是，他有一招绝的，那就是书法。根据流传至今的墨迹来看，蔡京的书法不仅气势恢宏，而且格调高古，实在是难得的佳作，其意蕴不在苏轼之下，其气度也丝毫不逊于黄山谷，比起他的它的宗兄弟蔡襄来，他的水平绝对高出一截。蔡襄不过是个食古不化的宫廷老头儿，
书法毫无新意可言。那为什么"苏黄米蔡"的"蔡"不是蔡京而是蔡襄？
研究书法史的朋友说，本来"苏黄米蔡"的"蔡"就是指的蔡京，这个说法一直坚持了三五十年，到后来，人们因为蔡京是奸臣，而一气之下把他从中踢出去了，又由于"苏黄米蔡"的说法流传极广，才不得以把他的同宗兄弟蔡襄拿来补了个缺儿。
这对蔡京倒也无所谓，对于历史，却是个不小的笑话。
赵佶
又一个充满悖论的皇帝，在政治上毫无作为，却写得一手好字，画得一手好画。
任历史如何盖棺定论，他的字与画，依然充满了王者气相。
武松
被无数人称赞的山东好汉武二郎到底是个什么货色呢？
看一段《水浒传》的原文，你就明白了。
武松杀了张都监、蒋门神，报仇之后，"握着朴刀，往玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。......又入来寻着三两个妇女，也都搠死了在房里。"
整个一个杀人恶魔！他有他的原则："一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。"多可怕，这该是恐怖主义的源头了。
王佐
为了实现梦想，把胳膊砍了下来。
这是南宋战争时代颇有人情味儿的一刀外伤。
他没有轰轰烈烈，最后落了个"苦人儿"的称呼，历史书上不会提到他，但是，我们不应该忽略他的存在，历史上很多的时候，都需要这样一个人，而又恰恰临时找不到。
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